tag:blogger.com,1999:blog-17999319362441577012012-02-16T12:57:24.204-08:00nagai.s.balamuralihttp://www.blogger.com/profile/04679784140875967706noreply@blogger.comBlogger601100tag:blogger.com,1999:blog-1799931936244157701.post-21793981387743887442010-07-16T15:58:00.001-07:002010-07-16T16:09:47.311-07:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_6rirCP8Tycs/TEDmq1kdZOI/AAAAAAAABQU/86iSO0NgFFs/s1600/1523324pk2j7qqnu41.gif"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 320px; height: 209px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_6rirCP8Tycs/TEDmq1kdZOI/AAAAAAAABQU/86iSO0NgFFs/s320/1523324pk2j7qqnu41.gif" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5494645169000899810" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />அன்புடன் குழும நண்பர்களுக்கு!<br /><br />ஒரு மாதத்தில் இரண்டு அல்லது மூன்று பதிவுகளாகவாவது எழுத வேண்டும் என்ற எதிர்பார்ப்புடன் போன வருடத்தின் நண்பர்கள் தினத்தில் இந்த தொடரின் முதல் பதிவை தமிழ் பிரவாகம் உட்பட இரண்டொரு குழுமங்களில் வெளியிட்டேன். ஆனால் என்னால் தொடரை தொடர முடியவில்லை..!<br /><br />பல நிகழ்வுகள்; சூழ்நிலைகள் என்று தடை கற்களாக வந்து இடை நிறுத்தப்பட்டாலும் உண்மையான காரணம் இந்த பதிவில் நான் எழுதவிருக்கும் எந்த ஒவ்வொரு மடலும் புனைவு அல்ல... இது நானும் எனது பள்ளிக் கால தோழியும் சம்மந்தப்பட்ட நட்பின் நினைவுகளை மீட்டெடுத்து பதிவுகளாக - கடிதங்களாக சேமிக்கப்பட்ட உண்மையான அஞ்சல் பெட்டகம் என்பதால் இது எந்தளவுக்கு இதை வாசிக்கப் போகும் வாசகர்களுக்கு சுவாரஸ்யமாக இருக்குமென்ற தயக்கமும், சந்தேகமும் தான் முதன்மையான காரணமாக இருந்தது தொடராமல் விட்டதற்கு.<br /><br />அத்தோடு கடந்த 2005ம் ஆண்டிலிருந்து நான் எனது தோழிக்கு எழுதிக் கொண்டிருக்கும் அவள் இன்னமும் வாசிக்க வாய்ப்புக் கிடைக்காத கடிதங்கள் இவை. மூன்று பதிவேடுகளில் (Journal) எழுதி முடித்தவற்றை திரும்பவும் ஒவ்வொன்றாக தட்டச்சுவது போன்ற கடினம் ,நேரவிரயம் எப்படியிருக்குமென்று நான் சொல்லி விளக்க வேண்டியதில்லை, அத்துடன் ஏற்கனவே எழுதியதை அப்படியே ஈயடிச்சான் காப்பி மாதிரி திரும்பவும் என்னால் தட்டச்ச முடியுமா என்பது அடுத்த சந்தேகம். ஏற்கனவே எழுதிய கடிதத்தை தட்டச்சும் போது இடையில் கட்டாயம் ஏதாவது திருத்தம் செய்ய மனமேவும். இன்னொரு உத்தியோ அல்லது அழகான உவமையோ சம்பவமோ நினைவுக்கு வந்தால் இடையில் புகுத்த துருத்தும் எண்ணத்தை என்னால் அவ்வளவு இலேசில் அலட்சியம் செய்ய முடியாது. அப்படி நான் அலட்சியம் செய்த வரலாறே இல்லை. அப்படி திருத்தம் செய்ய முற்படும் போது அந்த கணத்தில் என்ன மனநிலையில் எழுதினேனோ அதன் தாக்கம் இங்கு அழிபட்டுப் போய்விடுமோ என்ற குழப்பம் இன்னொரு காரணம் !<br /><br />எல்லாவற்றையும் விட முக்கிய காரணம் என் தோழிக்கு நான் எழுதும் மடல்களை அந்தரங்கமாக வைத்திருக்க வேண்டுமா? அல்லது அம்பலத்தில் பிரசுரிக்கலாமா என்ற குழப்பம். முகவரி தெரிந்த நட்பின் இருப்பிடமாயிருந்தால் நான் நிச்சயம் இங்கே பதிவு செய்திருக்க மாட்டேன். ஆனால் இது கூட ஒரு வகையில் அவளை, அவளுடைய தற்காலிக முகவரியை தேடுவதற்கான பாதையாக இருக்கட்டுமேன் என்ற நப்பாசையில் தான் இணையத்தில் வலைப் பூவில் பிரசுரிக்கும் முடிவுக்கு வந்தேன். என்னுடைய வலைப் பூவில் பதிக்கும் போது என் குழுமங்களை விட்டுவிட முடியுமா?? (இப்படியாவது உங்களை எல்லாம் கஷ்டப்படுத்த வாய்ப்பு கிடைக்கட்டுமேன் எனக்கும்..) :))<br /><br />எப்படியோ எல்லாவித குழப்பங்களையும், தயக்கங்களையும், சோம்பேறித்தனத்தையும் ஒரு பக்கமாக ஒதுக்கி விட்டு. எனது தோழமைக்கு எழுதும் மடல்களை இங்கே பிரசுரிக்கப் போகிறேன்.. இந்தத் தடவையாவது தடங்கல் ஏதுமின்றி இந்த மடலெழுதும் தொடர் செயல் பட வேண்டுமென்ற உறுதியுடன்...தொடங்குகிறேன்.<br /><br />நன்றி! வணக்கம்!!<br />அன்புடன்<br />சுவாதி<br /><span style="color: rgb(136, 136, 136);"><br /></span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1799931936244157701-2179398138774388744?l=thamizpiravakam.blogspot.com' alt='' /></div>ஸ்வாதிhttp://www.blogger.com/profile/12644852027068620537noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1799931936244157701.post-39628346519540397922008-07-18T22:43:00.000-07:002008-07-18T22:47:48.381-07:00தமிழ் பிரவாகத்தின் இலக்கியப் போட்டிகள் - 2008ன் முடிவுகள்.<br /><br /><ol><li>மரபுக் கவிதைப் பிரிவு.</li><li>புதுக்கவிதைப் பிரிவு.</li><li>கட்டுரைப் பிரிவு.</li><li>சிறுகதைப் பிரிவு.</li><li>நகைச் சுவைத் துணுக்கு </li></ol><br />ஆகிய பிரிவுகளில் நடத்தப்பட்டது.முதற்கண் போட்டியில் பங்கு பற்றிய அத்தனை படைப்பாளிகளுக்கும் நமது வாழ்த்துகளும் பாராட்டுகளும் உரித்தாகுக. எமது அன்பான வேண்டுகோளுக்கிணங்க சிரமம் பாராமல் நடுவர்களாகப் பணியாற்றிய மத்தியஸ்தர பெருமக்களுக்கும் நமது மனமார்ந்த நன்றிகள் பல பல............!!!!!!!<br /><br />மரபுக்கவிதை பிரிவில் முதலாம் பரிசு யாருக்கும் வழங்கப்படவில்லை. இப்போட்டிப் பிரிவில் நடுவராக கடமையாற்றியவர் பெருமதிப்புக்குரிய திருவாளர். வி.சுப்ரமணியம் அவர்கள்.<br /><ul><li>முதலாம் பரிசுக்கு யாரையும் தகுதியூடையவராக நடுவர் தேர்வு செய்யாததால் இரண்டாம் பரிசு "தசாவதாரம் " என்ற மரபுக் கவிதையை எழுதிய திரு.எஸ்.ராஜரிஷி அவர்களுக்கு 1000.00 ரூபா பணமும், 1000.00 பெறுமதியான புத்தகங்கள் வாங்கக் கூடிய பாரதி பதிப்பகத்தாரின் பரிசுச் சான்றிதழும் வழங்கப்படுகிறது.</li></ul><p> </p><p>புதுக்கவிதைப் பிரிவில் நடுவராக கடமையாற்றியவர் பெரு மதிப்புக்குரிய திரு ஆஸிப் மீரான் அவர்கள். அவருடைய தேர்வின் படி</p><ul><li>முதலாம் பரிசு - "ஒரு பனைமரத்தின் கீழே " என்ற கவிதையை அனுப்பிய திரு.ஆர்.நாகப்பன் அவர்களுக்கு.1500.00 ரூபா பணமும், 1500.00 பெறுமதியான புத்தகங்கள் வாங்கக் கூடிய பாரதி பதிப்பகத்தாரின் பரிசுச் சான்றிதழும் வழங்கப்படுகிறது.</li><li>இரண்டாம் பரிசு - "காத்திருப்பின் வலிகள்" - என்ற கவிதையை அனுப்பிய திரு கோகுலன். (நமது தமிழ் பிரவாகம் குழுமத்தைச் சேர்ந்தவர்.) அவர்களுக்கு 1000.00 பணமும் 1000.00 பெறுமதியான புத்தகங்கள் வாங்கக் கூடிய பாரதி பதிப்பகத்தாரின் பரிசுச் சான்றிதழும் வழங்கப்படுகிறது. </li></ul><p>அத்துடன் புதுக் கவிதைப் பிரிவில் நடுவரான திரு.ஆஸிப் மீரான் அவர்கள் இரு சிறப்புப் பரிசுகளை தனது சார்பில் அறிவித்திருக்கிறார். திரு ஆஸிப் மீரான் அவர்கள் வழங்கும் இரு சிறப்புப் பரிசுகளுக்கு உரியவர்கள் :</p><ul><li>"இங்கு வாழ்கை வாங்க (விற்க)ப்படும்" என்ற புதுக் கவிதையை அனுப்பிய திரு.சீனிவாசன் ஆளவந்தார் அவர்களுக்கு 500.00 பெறுமதியான புத்தகங்கள் வாங்கக் கூடிய பாரதி பதிப்பகத்தாரின் பரிசுச் சான்றிதழ் வழங்கப்படுகிறது.</li><li>"உன் கடந்த காலத்தை உயிர் பெறச் செய்"என்ற புதுக் கவிதையை அனுப்பிய திரு. ரஞ்சித்ப்ரீத்தன் அவர்களுக்கு பெறுமதியான புத்தகங்கள் வாங்கக் கூடிய பாரதி பதிப்பகத்தாரின் பரிசுச் சான்றிதழ் வழங்கப்படுகிறது.</li></ul><p> </p><p>கட்டுரைப் போட்டிப் பிரிவில் நடுவர்களாக கடமையாற்றியவர்கள் அன்புக்குரிய திருமதி கீதா சாம்பசிவம் அம்மையாரும், மரியாதைக்குரிய பண்டிதர். திரு.வை.சண்முகராஜா அவர்களுமாவர். இப்பிரிவில் நடுவர்களின் மதிப்பீடுகளின் படி</p><p> </p><ul><li>சிங்கப்பூரைச் சேர்ந்த திரு.ஜோதி பாரதி இராமலிங்கம் அவர்கள் எழுதிய "ஈழத் தமிழரும் இந்திய அரசியலும்" என்ற கட்டுரை அதிக மதிப்பெண்களைப் பெற்று முதல் பரிசுக்கு தேர்வாகிறது. திரு ஜோதி பாரதி இராமலிங்கம் அவர்களுக்கு 2500.00 பணமும் 2500.00 பெறுமதியான புத்தகங்கள் வாங்கக் கூடிய பாரதி பதிப்பகத்தாரின் பரிசுச் சான்றிதழும் வழங்கப்படுகிறது.</li><li>திரு .கோகுலன் அவர்கள் எழுதிய "பெண்ணியம்" கட்டுரையும், திருமதி விசாலம் ராமன் எழுதிய "இன்றைய சூழ்நிலையில் பணத்தின் ஆதிக்கத்தில் பாசம் மறைந்துவிட்டதா? இல்லையா?" என்ற இரு கட்டுரைகளும் சமமான மதிப்பெண்களைப் பெற்றிருப்பதால் இரண்டாம் பரிசு இருவருக்கும் உரியதாகின்றது. (பரிசுத் தொகை இருவருக்கும் பகிர்ந்தளிக்கப்படும்.) இவர்கள் இருவருக்கும் தலா 625.00 ரூபா பணமும் 625.00 பெறுமதியான புத்தகங்கள் வாங்கக் கூடிய பாரதி பதிப்பகத்தாரின் பரிசுச் சான்றிதழும் வழங்கப்படுகிறது.</li></ul><p> </p><p>சிறுகதைப் போட்டிப் பிரிவில் நடுவர்களாக கடமையாற்றியவர்கள் பிரபல எழுத்தாளாரான மதிப்புகுரிய திருவாளார். சுப்பிர பாரதி மணியன் . சிநேகத்துக்குரிய படைப்பாளி திருவாளர் ரசிகவ் ஞானியார், அன்புக்குரிய ஈழத்துப் படைப்பாளி செல்வி மாதுமை சிவசுப்ரமணியம் அவர்களுமாவார்கள். நடுவர்கள் மூவரின் மதிப்பீடுகளின்படி</p><p> </p><ul><li>திரு ஆதவா சூர்யா அவர்கள் எழுதிய "ஏனெனத் தெரியாத கணங்கள்"என்ற சிறுகதை அதிக மதிப்பெண்களைப் பெற்று முதல் பரிசுக்கு தேர்வாகிறது. திரு ஆதவா சூர்யா அவர்களுக்கு 2500.00 ரூபா பணமும் 2500.00 பெறுமதியான புத்தகங்கள் வாங்கக் கூடிய பாரதி பதிப்பகத்தாரின் பரிசுச் சான்றிதழும் வழங்கப்படுகிறது.</li><li>திரு .சுப்பு ராஜ் அவர்கள் எழுதிய "அங்கு மட்டுமா அந்த சுவர்? " என்ற சிறுகதையும், திருமதி சந்திரவதனா செல்வகுமாரன் அவர்கள் எழுதிய "பூத்த கொடி பூக்களின்றி" என்ற சிறுகதையும் சமமான மதிப்பெண்களைப் பெற்றிருப்பதால் இரண்டாம் பரிசு இருவருக்கும் உரியதாகின்றது. (பரிசுத் தொகை இருவருக்கும் பகிர்ந்தளிக்கப்படும்.) ஆகவே இருவருக்கும் தலா 625.00 ரூபா பணமும் 625.00 பெறுமதியான புத்தகங்கள் வாங்கக் கூடிய பாரதி பதிப்பகத்தாரின் பரிசுச் சான்றிதழும் வழங்கப்படுகிறது.</li></ul><p> </p><p>நகைச்சுவைத் துணுக்குப் போட்டியில் போதிய அளவில் போட்டியாளர்கள் பங்களிப்பு தராததால் பரிசு யாருக்கும் வழங்கப்படவில்லை.</p><p align="center">நன்றி! வணக்கம்!</p><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1799931936244157701-3962834651954039792?l=thamizpiravakam.blogspot.com' alt='' /></div>ஸ்வாதிhttp://www.blogger.com/profile/12644852027068620537noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1799931936244157701.post-78203654208116066732008-03-16T00:47:00.000-07:002008-03-16T00:59:26.797-07:00அன்புடன் நண்பர்கட்கு!<br />வணக்கம்!ஆங்கில மொழியின் ஆதிக்கத்தில் இருந்த இணையத் தளத்தில் தமிழ் மொழியின் பங்களிப்பை பெருக்குவதில் தமிழ் குழுமங்கள் மிக முக்கிய இடத்தை வகிக்கின்றன என்றால் மிகையாகாது. தமிழ் மொழியை சுவாசிக்கும் அத்தனை இதயங்களுக்கும் இக் குழுமங்கள் இலக்கியத்தையும் , இலக்கணத்தையும், வரலாற்றையும், அன்றாட உலக நடப்புகளையும் அலசும் கருத்துக் களமாக விளங்குவதோடு நல்ல பல நட்புகளையும் வழங்கி இருக்கின்றது. இலைமறை காயாக இருக்கும் பல படைப்பாளிகளை வெளிச்சத்துக்கு கொண்டு வர இணையத் தளமும் , வலைப்பூக்களும் , தமிழ் குழுமங்களும் பெரிதும் உதவி வருவது ஆத்ம திருப்தியை தரும் விசயமாக இருந்து வருகிறது. இத்தனை பெருவெள்ளமாக இலக்கியப் பெருக்கும், கருத்துக் களமுமாக தமிழ் குழுமங்கள் வளர்ந்திருக்கும் இந்தச் சந்தர்ப்பத்தில் அதில் ஒரு துளியாக, சிறு தளமாக எமது தமிழ் பிரவாகம் உருவாகி வருவது குறித்து நாம் மிகவும் பெருமையடைகின்றோம். தமிழ் பிரவாகத்தின் அன்புக்குரிய உறுப்பினர்களுக்கும் , எமது குழுமத்தின் வளர்சியிலும் நலனிலும் அக்கறை கொண்டு பின் புலத்தில் எமக்கு ஆதரவாகவும் உறுதுணையாகவும் இருந்து வரும் நல் இதயங்களுக்கும் இந்த வேளையில் எமது மனம் நிறைந்த நன்றிகளைத் தெரிவிக்க விழைகிறோம். வரும் மே மாதம் 1ம் திகதி தனது முதலாம் ஆண்டு பூர்த்தியை தமிழ் பிரவாகம் மிகச் சிறப்பாக கொண்டாடும் இலக்குடன் வலை உலகில் இலக்கிய ஆர்வத்துடன் இருக்கும் சகலரும் பங்கேற்கும் வண்ணம் இலக்கியப் போட்டிகளை நடத்த திட்டமுள்ளது. போட்டிகளில் வெற்றி பெறுபவர்களுக்கான பரிசுகள் வரும் ஜூலை மாதம் நடை பெறவிருக்கும் முத்தமிழ்- பிரவாக நண்பர்களின் சந்திப்பில் வழங்கப் படும்.<br /><br /><strong>போட்டிகளின் விபரங்கள் வருமாறு:</strong><br /><ul><li>சிறுகதை</li><li>கவிதை</li><li>கட்டுரை </li><li>நகைச்சுவை துணுக்கு ஆகிய பிரிவுகளில் நடாத்தப்படும். </li></ul><p> </p><ul><li>ஒருவர் எத்தனை போட்டிகளிலும் பங்கு பெறலாம். ஆனால் ஒவ்வொரு போட்டியிலும் ஒரு ஆக்கம் மட்டுமே அனுப்பலாம். </li><li>ஒவ்வொரு ஆக்கமும் உங்கள் சொந்தக் கற்பனையில் படைக்கப்பட்டதாய் இருக்க வேண்டும்;வேறெந்த ஊடகங்களிலும் பிரசுரமாகாத படைப்புகளாக இருக்க வேண்டும்.</li><li>மொழிபெயர்ப்பு படைப்புகள் ஏற்றுக் கொள்ளப்படமாட்டா.</li><li>ஆபாசம் அல்லது தனி மனிதக் கீறல் இருப்பதாகக் கருதப்படும் எந்த ஆக்கமும் போட்டியிலிருந்து நீக்கப்படும் அதிகாரம் நடுவர்களுக்கு வழங்கப்படும். </li><li>போட்டிகளுக்கான ஆக்கங்கள் நம்மை வந்தடைய வேண்டிய கடைசி திகதி 2008 ம் ஆண்டு மே 31ம் திகதி. </li></ul><p> </p><p><strong>சிறுகதை &amp; கட்டுரை போட்டிகளின் பரிசு விபரங்கள்:</strong></p><strong></strong><ul><li>1வது பரிசு - 2500.00 பெறுமதியான புத்தகங்களும், 2500.00 இந்திய ரூபாயும் வழங்கப்படும்.</li><li> 2 வது பரிசு- 1250.00 பெறுமதியான புத்தகங்களும் 1250.00 இந்திய ரூபாயும் வழங்கப்படும்.</li><li> பரிசு பெறும் ஒவ்வொரு ஆக்கமும் தமிழ் பிரவாகத்தின் முதலாம் ஆண்டு மலரிலும், குழுமத்திலும் பிரசுரமாகும். மற்றைய ஆக்கங்கள் தமிழ் பிரவாகக் குழுமத்தில் பிரசுரமாகும்.</li></ul><p> </p><p> <strong>சிறுகதை:</strong></p><strong><ul><li></strong>ஆபாசம் , தனி மனித கீறல் போன்ற கசடுகள் அற்ற நாகரீகமான , இயல்பான ஆக்கங்களை எதிர்பார்க்கிறோம்.</li><li>எத்தகைய கருவையும் பின்னணியாகக் கொண்டு கதை புனையப்படலாம். </li><li>ஒருவர் ஒரு சிறுகதை ஆக்கம் மட்டுமே அனுப்பலாம். </li><li>சிறுகதை 7 பக்கங்களிலிருந்து 10 பக்கங்களுக்குள் இருக்க வேண்டும். (A4 அளவு தாள்களே இங்கு குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது)</li><li>நடுவர்களின் முடிவே இறுதியானது.</li></ul><p><br /><strong>கட்டுரை:</strong></p><strong></strong><ul><li>ஆபாசம் , தனி மனித கீறல் போன்ற கசடுகள் அற்ற நாகரீகமான , இயல்பான ஆக்கங்களை எதிர்பார்க்கிறோம்.</li><li>கட்டுரைகள் இங்கு தரப்பட்டிருக்கும் தலைப்புகளில் ஏதாவது ஒன்றை தேர்வு செய்து ஒருவர் ஒரு கட்டுரை மட்டும் எழுதலாம். </li><li> ஒவ்வொரு கட்டுரையும் 1000 சொற்களுக்கு மேற்படாதவையாக இருக்க வேண்டும்.<br /> </li></ul><p> <strong>கட்டுரைகளுக்கான தலைப்புகள் :</strong></p><strong><ul><li></strong>பெண்ணியம்.</li><li>உலக அரங்கில் புலம் பெயர்ந்த தமிழர்களின் இன்றைய நிலை.</li><li>தமிழ் கலாச்சாரமும் , இந்துசமயத்தின் ஆதிக்கமும்.</li><li>உலக அரங்கில் இந்தியா வல்லரசாகக் கணிக்கப்டுகிறாதா இல்லையா?</li><li>ஈழத்தமிழரும் , இந்திய அரசியலும்.</li><li>அரசியலில் பொது மக்களின் பங்கு.</li><li>இன்றைய இளைஞர்களின் வளர்ச்சி ஆக்கபூர்வமான பாதை நோக்கியா? அழிவுப்பாதையை நோக்கியா? </li><li>இன்றைய சூழ்நிலையில் பணத்தின் ஆதிக்கத்தில் பாசம் மறைந்துவிட்டதா? இல்லையா?'</li><li>மெல்லத் தமிழினி....வாழும்?வீழும்? </li><li>கடவுள் பக்தியா , சுய கட்டுப்பாடா மனிதனை செம்மைப்படுத்தவல்லது?</li><li><div align="left">தியானம் என்பது....!</div></li></ul><p align="left"> </p><p align="left"><br /><strong>நகைச்சுவைத் துணுக்கு:</strong></p><strong></strong><ul><li><div align="left">ஆபாசம் , தனி மனித கீறல் போன்ற கசடுகள் அற்ற நாகரீகமான , இயல்பான ஆக்கங்களை எதிர்பார்க்கிறோம்.</div></li><li><div align="left">ஒருவர் ஆகக் குறைந்தது ஐந்து துணுக்குகளை ஒரே தாளில் அனுப்பலாம். ஆனால் சிறந்த துணுக்காக 3 துணுக்குகளே தேர்வு செய்யப்படும்.</div></li><li><div align="left"> ஒவ்வொரு துணுக்கும் பரிசாக தலா 500.00 இந்திய ரூபாய்கள் வழங்கப்படும்.</div></li></ul><p align="left"> </p><p align="left"><strong>கவிதை:</strong></p><p align="left">கவிதைப் போட்டி 2 பிரிவுகளில் நடத்தப்படும்.</p><ol><li>மரபுக் கவிதை.</li><li>புதுக்கவிதை</li></ol><p>ஒவ்வொரு பிரிவிலும் :</p><ul><li>ஆபாசம் , தனி மனித கீறல் போன்ற கசடுகள் அற்ற நாகரீகமான , இயல்பான ஆக்கங்களை எதிர்பார்க்கிறோம்.</li><li>இரண்டு பக்கங்களுக்குள் கவிதை இருக்க வேண்டும். (A4 அளவு தாள்களே இங்கு குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது)</li><li>1வது பரிசு 1500.00 ரூபா பெறுமதியான புத்தகங்களும் 1500.00 இந்திய ரூபாயும் வழங்கப்படும்.</li><li>2வது பரிசு 1000.00 ரூபா பெறுமதியான புத்தகங்களும் 1000 .00இந்திய ரூபாயும் வழங்கப்படும்.</li></ul><p> </p><p>தமிழ் பிரவாகத்தின் முதலாம் ஆண்டு இலக்கியப் போட்டியில் யாரும் கலந்து கொள்ளலாம். பரிசு பெறும் ஆக்கங்கள் ஆண்டு மலரிலும் , தமிழ் பிரவாகக் குழுமத்திலும் பிரசுரிக்கப்படும். மற்றைய ஆக்கங்கள் தமிழ் பிரவாகக் குழுமத்து இழைகளாகப் பிரசுரிக்கப்பட்டு உறுப்பினர்களின் கருத்துப் பகிர்வுகளுக்கு சமர்பிக்கப்படும். </p><p>எந்தவொரு ஆக்கமும் தனிமடலில் <a href="mailto:thamizmakal@gmail.com" target="_blank">thamizmakal@gmail.com</a> என்ற மின்னஞ்சல் முகவரிக்கு அனுப்பி வைக்கப்படவேண்டும். போட்டி சம்மந்தமான மேலதிக விபரங்களுக்கும் இதே மின்னஞ்சல் மூலமே தொடர்பு கொள்ளவும். Subject பகுதியில் <strong>தமிழ் பிரவாகத்தின் முதலாம் ஆண்டு இலக்கியப் போட்டிகள்- 2008 </strong> என்று குறிப்பிடவும்.</p><p>இணையத் தளத்தில் எழுதிவரும் அத்தனை அன்புள்ளங்களும் இவ் அறிவித்தலை ஏற்று பங்குபெறுமாறு அன்புடன் கேட்டுக் கொள்ளப்படுவதோடு ஆர்வமுள்ள படைப்பாளிகள் , இணையத்தள அனுபவமில்லாத ஆனால் எழுத்துத் திறமையுடைய உங்கள் நண்பர்களுக்கும் தெரிவிக்குமாறும் பணிவன்புடன் வேண்டுகின்றோம்.</p><p>*படைப்புகள் கட்டாயமாக யுனிகோடு முறையிலான ஈ-கலப்பை தமிழ் உருவிலே தட்டச்சுப் பெற்றிருக்க வேண்டும் என்பது மிக முக்கியம்.இந்த இலக்கியப் போட்டிகளை அனைவரும் அறிந்துகொள்ள உதவியாக குழும உறுப்பினர்களும், நண்பர்களும் இவ் இலக்கியப் போட்டி அறிவித்தலை தத்தமது வலைப்பூக்களிலும் , வலைத்தளத்திலும் பிரசுரிக்குமாறு அன்புடன் கேட்டுக் கொள்ளப்படுகின்றனர். </p><p>நன்றி !</p><p>வணக்கம்!!</p><p>இங்ஙனம்</p><p>தமிழ் பிரவாகக் குழும நிர்வாகம்.</p><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1799931936244157701-7820365420811606673?l=thamizpiravakam.blogspot.com' alt='' /></div>ஸ்வாதிhttp://www.blogger.com/profile/12644852027068620537noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1799931936244157701.post-5783804227456377852007-07-28T18:22:00.000-07:002007-07-28T18:28:44.677-07:00<div align="center"><strong><span style="font-size:130%;">தோழியே உன்னைத் தேடுகின்றேன்...</span></strong> </div><div align="center"> </div><div align="left"> </div><div align="left">கனவுகள் சுமந்து </div><div align="left">பறந்த பட்டாம்பூச்சி </div><div align="left">ஒன்று தன் சிறகுகளை</div><div align="left"> இழந்து மெளனமாய் </div><div align="left">இன்று </div><div align="left">மனசுக்குள் அழுவது </div><div align="left">என் செவியில் விழுகிறதே........</div><div align="left"> </div><div align="left"> </div><div align="left">என் உயிரெல்லாம்</div><div align="left"> பூக்கள் மலர </div><div align="left">கவிதைகள் எழுதிய </div><div align="left">ஜீவன் இன்று </div><div align="left">ஜன்னல் வழியே </div><div align="left">தூரத்து வானின் </div><div align="left">வெள்ளி நிலவிடம் </div><div align="left">பேசி மறுமொழி </div><div align="left">பேச ஆளில்லாமல் </div><div align="left">தனித்து துடிக்கிறதே... </div><div align="left"> </div><div align="left"> </div><div align="left">உன் இதயத்தின் </div><div align="left">விசும்பல்கள்</div><div align="left"> என் இதயம் </div><div align="left">அறியும். </div><div align="left"> </div><div align="left"> </div><div align="left">என் இதயத்தின்</div><div align="left"> தவிப்புகளை </div><div align="left">உன் இதயம் </div><div align="left">அறியும். </div><div align="left"> </div><div align="left"> </div><div align="left">சீதையின் கண்ணீர்</div><div align="left"> அது இராமாயணம். </div><div align="left">பாஞ்சாலியின் கண்ணீர் </div><div align="left">அது மஹாபாரதம். </div><div align="left">நம் கண்ணீர் </div><div align="left">இந்த நட்பு. </div><div align="left"> </div><div align="left"> </div><div align="left">என்றாவது என்னை</div><div align="left"> நீ சந்தித்தால் </div><div align="left">அழுதுவிடாதே</div><div align="left"> உன் பிரிவை சுமக்கின்ற </div><div align="left">என் மெல்லிய இதயம்</div><div align="left"> உன் கண்ணீரின் </div><div align="left">கனம் தாங்காமல் </div><div align="left">உடைந்துவிடக்கூடும். </div><div align="left"> </div><div align="justify">-நிலாரசிகன்.</div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1799931936244157701-578380422745637785?l=thamizpiravakam.blogspot.com' alt='' /></div>ஸ்வாதிhttp://www.blogger.com/profile/12644852027068620537noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1799931936244157701.post-85857858264504400412007-07-28T18:08:00.000-07:002007-07-28T18:10:14.543-07:00<div align="center"><strong><span style="font-size:130%;">திருக்குறள் ஒரு கண்ணோட்டம் (2</span></strong>) </div><div align="left"><br /><strong>இறைமை.:</strong></div><div align="left"><strong><br /></strong>உலகில் அறநூல்கள் என்பன எல்லா மொழிகளிலும் எண்ணிலடங்காத வகையில் நிறைய இயற்றப் பட்டுள்ளன. பொதுவாக எந்தவொரு அற நூலும் அதை இயற்றிய படைப்பாளி சார்ந்திருக்கும் சமயத்தையும் அந்த சமயம் வழிபடும் முழுமுதல் கடவுளையும் அவர்களது சமயக் கோட்பாடுகளை எங்ஙனம் ஒழுக வேண்டும் என்பதுவும் தான் போதிக்கப்படுபவையாக இருக்கும். எந்தவொரு குறிப்ப்பிட்ட சமயச் சர்ர்புமற்ற பொதுமறையாக இயற்றப்பட்ட அறநூல்கள் என்பவை மிக மிக மிக அரிது என்றே கூறலாம். அத்தகைய அரிய நூல்களில் மேன்மையானதும் , முதன்மையானதும் தான் எம்பிரான் திருவள்ளுவனார் இயற்றிய திருக்குறள் ஆகும்.<br />எந்தச் சமயத்தைச் சார்ந்தவராகா இருப்பினும் அவருக்கு ஏற்ற மாதிரியான பொதுமைக் கருத்துக்களையும் ஒழுகு முறைகளையும் கூறுவது தான் குறளின் சிறப்பு மகிமை என்றால் அது மிகையாகாது.<br />கடவுள் பற்றிய நம்பிக்கைகள் , கொள்கைகள் , கோட்பாடுகள் மதத்துக்கு மதம் முரண்படவும் , காலத்துக்கேற்றவாறு மாறுபடவும் கூடும். சில தருணங்களில் புது புது சமயங்களும் , விதம் விதமான புது அர்த்தங்களும் கூட உருவாகும்.<br />ஆனால் திருக்குறளில் திருவள்ளுவர் அருளிய இறைமை அல்லது இறைக் கோட்பாடு, கொள்கை , வழுதல் என்பன எந்தவொரு கால வரையறைகளாலும் , தேசப்பரப்புகளின் எல்லைகளாலும், சூழல் , மொழி, மத முரண்பாடுகளினாலும் , எந் நிலையிலும் பாதிப்படையாத உயரிய கோட்பாடுகளை உரைப்பதாயுள்ளது.<br />அதாவது.....<br />இறை என்றால் எங்கும் பரந்த என்ற பொருள் கொள்ளலாம். அல்லது தங்குதல் , எங்கும் நிறைதல் (Immanence) என்னும் பொருள் பட நோக்கின் அங்கிங்கெனாதபடி எங்கும் நிறைந்த ஒரு பரம்பொருளின் செறிவையே கடவுள் அல்லது இறைமை என்ற பொருள்படும். மற்றும் இறைமைக்கு தலைமை அல்லது மேலிடம் அல்லது மேன்மையான என்றும் தெய்வாம்சம் , அரசாட்சி, கடவுள், பரப்பு என்றும் சொல்லலாம். ஆனால் சமயங்களையும் சமயவாதிகளையும் பொறுத்தவரை இறைமை என்பது அந்தந்த சமயங்களுக்குரிய முழுமுதற் கடவுளையே குறிக்கின்றன.<br />காலத்துக்குக் காலம் சமயவாதிகளும் , வேறு பலரும் இறைமை பற்றிய கருத்துக்களையும் , வரைவிலக்கணங்களையும் மாற்றியும் , திரித்தும், முரண்பட்டும் கூறி வந்துள்ளனர். ஆனால் வள்ளுவனாரின் திருக்குறள் ஒன்று தான் இறைமையின் பண்பை உலகமுழுவதுக்கும் உரித்தான எல்லா மதக் கொள்கைக்கும் ஏற்ற வாறாய் பொருந்தத் தகுந்த முறையில் சித்தரிக்கின்றது என்றால் மிகையாகாது.<br />இறைவன் என்று உருவமில்லாத ஒரு அருவமான பரமாத்மாவையே உலகிலிருக்கும் அத்தனை மதங்களும் சுட்டுகின்றன. "கடவுள்" என்ற பதத்தில் குறிப்பிடப்படும் பரமாத்மா காணுதற்கரியவன், கை தொடாத தூரத்தவன், புலனறியா புதிரானவன்; அவன் மெய்யறிய வேண்டும் எனில் நீ வையகப் பற்றறுத்தாக வேண்டுமென்ற நிபந்தனை கொண்டவன்... இப்படிப் பட்ட கோட்பாடுகளைக் கொண்ட சமயவாதிகளின் அற நெறி நூல்களைப் புறம் தள்ளும் வண்ணம் வள்ளுவர் தன் குறளில் இறைமையின் பண்புகளை இல்லற மாண்பில் கணவன் மனைவிக்குமிடையிலும், காதலில் காதலனுக்கும் காதலிக்கும் இடையிலும் அரசாட்சியில் அரசனுக்கும் மக்களுக்குமிடையிலும், மனிதனின் சிந்தனைத் திறனிலும் , செயல் நேர்மையிலும், வினைத் திட்பத்திலும், பெண்ணின் கற்பு நெறியிலும், தோழனின் நட்பிலும் காட்டுகின்றார்.<br />இது அவரது முற்போக்கு சிந்தனையின் பரந்த அறிவு ஞானத்தைக் காட்டுகின்றது என்றே சொல்ல வேண்டும்.<br />இங்ஙனம் பல மேன்மைகளையுடைய திருக்குறள் ஒவ்வொரு அதிகாரத்துக்கும் பத்து (10) குறள் வீதம் நூற்றி முப்பத்தி மூன்று (133) அதிகாரங்களில் ஆயிரத்தி முன்னூற்றி முப்பது (1330) குறள்களை கொண்டுள்ளது என்று முன்பு பார்த்தோம்.<br />இந்த நூற்றி முப்பத்தி மூன்று அதிகாரங்களும் அறத்துப் பால், பொருட்பால் , இன்பத்துப்பால் என்று மூன்று முக்கிய பிரிவுகளாக வகுக்கப்பட்டுள்ளது. அந்த முக்கிய பிரிவுகள் தமக்குள் சில உட்பிரிவுகளால் வகுக்கப்பட்டுள்ளன.<br />அவையாவன அறத்துப் பால் பாயிரம், இல்லறவியல், துறவியல், ஊழியல் என நானகு உட்பிரிவுகளையும் பொருட்பால் அரசியல் , அங்கவியல், ஒழிபியல் என மூன்று உட்பிரிவுகளையும் இன்பத்துப்பால் கற்பியல் , களவியல் என்ற இரண்டு உட்பிரிவுகளையும் கொண்டன.<br />அடுத்து நாம் திருக்குறளின் அறத்துப் பாலின் பாயிரவியல் என்னும் உட்பிரிவின் நான்கு அதிகாரங்களின் சிறப்பினை பற்றி பார்க்கலாம்.. </div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1799931936244157701-8585785826450440041?l=thamizpiravakam.blogspot.com' alt='' /></div>ஸ்வாதிhttp://www.blogger.com/profile/12644852027068620537noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1799931936244157701.post-23580471742130336432007-07-28T17:56:00.000-07:002007-07-28T18:06:32.525-07:00தமிழ் இலக்கியங்களை ஐந்து வகைகளாகப் பிரிக்கலாம்.<br />சங்க இலக்கியம் அற இலக்கியம் சமய இலக்கியம் சிற்றிலக்கியம் தற்கால இலக்கியம்.<br />இவற்றுள் சங்க இலக்கியமும் அற இலக்கியமும் தலை சிறந்தவையாகவும் மேன்மையானவையாகவும் கருதப்படுகின்றன. இவற்றில் அற இலக்கியங்களில் மேன்மையானதும் முதன்மையானதுமாகக் கருதப்படுவது திருவள்ளுவப் பெருமானால் இயற்றப்பட்ட திருக்குறள் அன்றி வேறில்லையெனலாம்.<br />மனிதனுக்கு "ஒழுக்கம்" என்பதே முதன்மையான , தேவையான சிறப்பியல்பு அல்லது பண்பு எனக் கொள்ளலாம். ஒழுகு என்ற மூலச் சொல் அல்லது வேர்ச் சொல்லிலிருந்து தோன்றிய பதம் தான் "ஒழுக்கம்" என்பது. ஒழுகு என்பது நட என்னும் பொருள் சுமந்தது. எனவே ஒழுக்கம் என்பதுவும் நடத்தையையே - நல் நடத்தையையே குறிப்பதாகக் கொள்க. ஆகவே நன் நடத்தையாகிய ஒழுக்கம் என்பதை உணர்த்துவதே 'அறம்' என்னும் நெறி எனக் கொள்ளலாம்.<br />சங்க காலத்தில் இலக்கியங்கள் மக்களுடைய வாழ்கையின் அடிப்படையை வைத்து அக இலக்கியம் , புற இலக்கியம் என வகைப்படுத்தப்பட்ட பிரிவுகளாக இயற்றப்பட்டன. புறப் பொருளில் ஒன்றான அறத்தின் சிறப்பைக் கூறும் அற நூல்களை அடுத்த நிலையில் படைத்தனர். இவை அமைப்பு முறையாலும், சொல்லப்படும் கருத்துகளாலும் தனி இலக்கிய வகையாக உருவாகியது. இவற்றை "அற நூல்கள்" என்றழைத்தனர்.<br />வாழ்கை நெறிக் கொள்கைகளை முழுமையாக விளக்கும் அற நூல்கள் படைக்கப் படும் முன்னதாகவே வழக்காற்று ஒழுக்க நெறிகளை (Customary Morality ) கூறும் - மக்களின் அன்றாட வாழ்கையில் பின்பற்றும் ஒழுக்க நெறிகளை விளக்கும் இலக்கியங்கள் தோன்றியிருந்தன. இவற்றை மூதுரை என்றோ முது மொழி என்றோ அல்லது பழமொழி என்றோ அழைக்கப்பட்டன. காலப் போக்கில் அறிவின் பரிணாம வளர்ச்சியின் பயனாக அவற்றில் இருந்து வேறுபட்ட கருத்துச் செறிவும் , வாழ்கைத் த்த்துவங்களும் கொண்ட அற நூல்கள் உருவாகின. இவை மூதுரைகளிலிருந்து வேறுபட்டு சொல்லப்பட்ட கருத்துகளுக்கும் தத்துவங்களுக்கும் முக்கியத்துவமளிப்பவையாயிருந்தன எனக் கொள்ளலாம்.<br />காலத்தால் முந்திய மூதுரையோ , முது மொழியோ அல்லது பழ மொழியோ வழி வையாக வரும் மனித வாழ்வின் பழக்க வழக்கங்களை சுருந்கிய வடிவத்தில் அதாவது ஒரிரு வரிகளில் நயமுறச் சொல்லபவை. இவற்றை விரிவாக்கி ஒரு வரையறை எல்லகளுக்குட்படுத்திக் கூறுபவை தான் அற நூல்களாகும்.<br />அற நூல்களில் ஒழுக்கம் என்பதையே பிரதானமான கருத்தாகக் கொண்டு எவையெவற்றை செய்யலாம் , எதெதெதை செய்யக்க் கூடாது என்ற வாழ்வியல் நிபந்தனைகளாக பரிணமித்திருக்கும். அற நூல்களை நோக்கும் போது அவற்றின் படைப்பாளிகள் தாம் போதிக்க விரும்பிய கருத்தை வலியுறுத்த மட்டுமே முயன்றிருப்பது தெரியும். கவிதை இலக்கியங்களின் இலக்கணங்களான கற்பனையிலோ அழகியலிலோ (Aesthetics) அவர்கள் கவனம் காட்டாதது குறிப்பிடப்படவேண்டிய விஷயம். அவர்களின் படைப்புகளில் முக்கியமாக கருவாக வழக்காற்று ஒழுக்க நெறி மட்டுமே அடிப்படையாய் அமைந்திருக்கும் என்பதை மறுக்க முடியாது. அவற்றில் மனித சமூகம் முழுமைக்கும் பயன் தரக்கூடிய அறத்தின் உட்கருத்துக்கள் அருகியே காண்ப்படும்.<br />ஆனால் "திருக்குறள்" என்ற அரும் பெரும் தமிழ் இலக்கியமானது இவற்றிலிருந்து முற்றிலும் மாறுபட்ட நிலையிலும் , வேறுபட்ட தரத்திலுமிருக்கின்றது என்று சொன்னால் மிகையாகாது. திருக்குறளை அற நூலில் சேர்ப்பதைப் பார்க்கிலும் வாழ்வு நூலாகக் கணிப்பதே சாலப் பொருந்தும். ஏனெனில் அறநூல்களில் பெரும்பான்மையானவை மத சார்பான அற் நெறிகளையும், வழிமுறைகளையுமே வாழ்வியலின் நிபந்தனைகளாகவும் விதிகளாகவும் போதிக்கின்றன. ஆனால் திருக்குறள் என்ற இலக்கியம் மாத்திரமே அற நூலாகவுமிருந்து கொண்டே அதையும் கடந்து தனக்கென்று தனித்தன்மைகளையும் புதுமைகளையும் தன்னகத்தே கொண்டது.<br />திருக்குறளின் அடித்தளம் தமிழர் பண்பாடாக இருந்த போதும் கூட , குறிப்பிட்ட ஒரு நாட்டவர் என்றோ அல்லது குறிப்பிட்ட இனத்தவர் என்றோ, அதுவுமல்லாது இன்ன, மொழி பேசுபவர், அல்லது இந்த<br /> மதம் சார்ந்தவர், என்ற எல்லகளைக்குட்படாமல் உலகின் எந்தவொரு மூலையில் இருக்கும் எப்படிப்பட்ட ஒரு மனிதனுடைய வாழ்க்கைக்கும் பொருந்தக் கூடிய வாழ்வியல் சிறப்புகளைக் கூறும் ஒரு நூலாகவே இருக்கின்றது.<br />இந் நூலுக்கு திருக்குறள் என்ற பெயர் வரக் காரணம் யாதெனில்..; திரு என்பதன் அர்த்தம் நாம் யாவரும் அறிந்தது போல் உயரிய, மேன்மை தகுந்த , சிறப்பான, செல்வம், அழகு, என்று பொருள்படும். சிறாந்த படைப்புகளையும் , மேன்மக்களையும் திரு என்ற அடை மொழியிட்டு அழைப்பது வழக்கம். திரு ஞான சம்மந்தர், திரு நாவுக்கரசர், திருமூலர், திருமந்திரம், திருமறை என்பன அதற்ற்கு உதாரணங்களாகக் கொள்ளலாம். அதே போல் தமிழில் வெண்பா யாப்பிலக்கணத்தில் மிகச் சிறிய , குறுகிய வெண்பாவை குறள் வெண்பா என்றழைப்பர். ஆதலால் மிகக் குறுகிய வெண்பாக்களைக் கொண்ட மேன்மையான உன்னதமான நூல் என்ற சிறப்பினைக் கருதி இந்நூலுக்கு திருக் குறள் என்ற பெயரிடக் காரணமானது.<br />திருக்குறள் :<br /> அறம் , பொருள் , இன்பம் என்ற மூன்று உட் பிரிவுகளைக் கொண்டது.<br />அறம் எனப்படும் பிரிவு அறத்துப் பால் என்றும் அழைக்கப்படும். இது அற நெறியின் பெருமையையும் மேன்மையையும் அதன் பயன்களையும் எடுத்துரைக்கின்றது.<br />பொருள் எனப்படும் பொருட்பால் பொருளின் சிறப்பையும் , அதை எப்படி சேமிப்பது ,காப்பது, பங்கிடுவது, பகிர்வது என்ற முறைமைகளையும் சொல்லுகிறது. இதில் அரசியல் நெறிமுறைகள் பற்றியும் , சமுதாயக் கருத்துகளையும் , வரைவிலக்கணங்களையும் எடுத்துக் கூறுகின்றது.<br />இன்பம் என்ற காமத்துப்பாலில் காதலர்களின் அன்பும் அதன் வெளிப்பாடுகளும், விளுமியங்களும், காதலர்கள் காதலில் காட்டும் ஈடுபாடும், அவர்களின் மனப் போக்கும் மிகச் சிறப்பாக விபரிக்கப்பட்டிருக்கின்றன.<br />திருக்குறளில் 133 அதிகாரங்கள் இருக்கின்றன. ஒவ்வொரு அதிகாரமும் பத்துக் குறள்கள் வீதம் 1330 வெண்பாக்கள் இருக்கின்றன. ஒவ்வொரு வெண்பாவும் இரண்டடிகள் உடையன. திருக்குறளில் ஒவ்வொரு பிரிவும் இயல் என்ற உட்பிரிவுகளைக் கொண்டுள்ளன.<br />அறத்துப் பால் பாயிர இயல் இல்லற இயல் துறவற இயல் ஆகிய மூன்று உட்பிரிவுகளுடையது.<br />பொருட்பால் அரசு இயல் அங்கம் இயல் ஒழிபு இயல் ஆகிய மூன்று உட்பிரிவுகளுடையது.<br />காமத்துப்பால் களவு இயல் கற்பு இயல் ஆகிய இரு உட்பிரிவுகளுடையது.<br />திருக்குறள் 2000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பாக எழுதப்பட்டது என்றாலும் இற்றைக் காலத்திலும் கூட எந்தவொரு காலாச்சாரம் சார்ந்த அல்லது எத்தகைய நாகரீகத்தைப் பின்பற்றுகின்ற ஒவ்வொரு தனிமனுதனுடடய வாழ்வியலுக்கும் பொருந்துவதாக அமையப் பெற்றுள்ளதே அதன் மேன்மையான சிறப்பாகும்.<br />மனிதன் மனிதனாக வாழ்வதற்குத் தேவையான வாழ்வியலின் மேன்மை பற்றிய கருத்துக்களைக் கூறுவதன் மூலம் வாழ்கைக்கு ஒரு வழிகாட்டியாகவே பயன் தருகின்றது.<br />அத்துடன் தமிழ்ப் புலவரான திருவள்ளுவப் பெருமான் முழுக்க முழுக்க தமிழ் மொழியில் தான் அருளிய திருக்குறள் என்ற தமிழ் இலக்கியத்தில் இரு இடத்திலேனும் , ஒரு குறளிலேனும் தமிழ் என்றோ தமிழர் என்றோ அல்லது தமிழ் நாடென்றோ அல்லாமல் , தமிழ் நாட்டவர் என்றோ ஒரு வார்த்தை கூட எழுதவில்லை என்பதில் இருந்து அவர் இந் நூலை உலகம் முழுவதிலும் இருக்கும் எல்லாத் தரப்பு மக்களுக்காகவும் அவர்கள் பின்பற்ற வேண்டிய வாழ்வியல் நெறிகளை கூறுவதே அவர் தம் நோக்கம் என்பதை திருக்குறளின் சிறப்பியல்பாகப் படைத்திருக்கின்றார் என்பது வெள்ளிடை மலையாகத் தெரிகின்றது எனலாம்.<br />இதனால் திருக்குறளை உலகின் எந்த மொழியில் மொழி பெயர்த்தாலும் அந்த மொழி பேசும் மனிதரை திருக்குறளின் கருத்துக்களும் அற நெறிகளும் சென்றடைவதோடு அவர்களுக்கும் திருக்குறள் சொந்தமாகிவிடுகின்றது என்பது அதன் சிறப்பியல்பல்லவா?<br />திருக்குறளின் தொன்மையையும் , மேன்மையையும் , அதன் சிறப்பியல்புகளையும் படித்துணர்ந்த வீரமாமுனிவர் என்றழைக்கப்பட்ட இத்தாலிய நாட்டைச் சேர்ந்த கிறிஸ்துவப் பாதிரியாரான ஜோஸப் பெஸ்கி என்பவரே இலத்தீன் மொழியில் திருக்குறளை முதன் முதலாக மொழி பெயர்த்தார். அதன் பின்னால் பலரும் உலகின் பல் வேறு மொழிகளில் திருக்குறளை மொழி பெயர்த்தனர். அதிகமாக மொழி பெயர்க்கப்பட்ட விவிலியன் நூலுக்கு அடுத்த படியாக உலகில் அதிக மொழிகளில் மொழிபெயர்க்கப்பட்ட இலக்கிய நூல் என்ற பெருமை திருக்குறளுக்குச் சேரும்.<br />இது வரை திருக்குறள் வங்காளம், இந்தி, குஜராத்தி, கன்னடம், மலையாளம்,மராத்தி, ஒரியா, பஞ்சாபி, இராஜஸ்தானி, சமஸ்கிருதம், சௌராஷ்டிரா, தெலுங்கு, உருது ஆகிய இந்திய மொழிகளிலும் , அரபு மொழி, பர்மீய மொழி, சீன மொழி,, ஜப்பானிய மொழி, மலாய் மொழி, சிங்களம், பிஜியன் ஆகிய ஆசிய மொழிகளிலும், ஆர்மேனியம், செக்கோஸ்லோவாக்கைய மொழி, டச்சு, ஆங்கிலம், பின்னிஸ் மொழி, பிரஞ்சு, , ஜெர்மன் மொழி, இலத்தீன், போலந்து மொழி, உருசியன் மொழி, ஸ்வீடிஸ் மொழி , இத்தலியன் மொழி ஆகிய ஐரோப்பிய மொழிகளிலும் மொழி பெயர்க்கப்பட்டுள்ளது.<br />இத்தகைய சிறப்பம்சங்களைத் தன்னகத்தே வைத்திருக்கும் திருக்குறளையும் அதன் விளக்கங்களையும் இனி மேல் தொடர்ந்து கவனிப்போம்.<br />நன்றி!<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1799931936244157701-2358047174213033643?l=thamizpiravakam.blogspot.com' alt='' /></div>ஸ்வாதிhttp://www.blogger.com/profile/12644852027068620537noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1799931936244157701.post-24436507402998137622007-07-23T03:55:00.001-07:002007-07-23T03:55:32.373-07:00விழிப்பு<br /><br />விடியலே!<br />உன்னை என்னால் பார்க்க முடிகிறது.<br />ஏனெனில்<br />நான் விழித்துக் கொண்டேன்,<br /><br />இனிமையும் பாதுகாப்பாயுமிருந்த<br />ஒரு பொழுது வாழ்கை<br />திடீரென்று பொய்யாகி வெளுத்துப் போன<br />தருணங்களின் பாதிப்பில்<br />வீழ்ந்துவிடாமல் சுதாகரித்து கொண்டபின்<br />உயரமாய் எழுந்து நின்று<br />விடியலுக்கான சூரியக் கதிர்களை மறைக்கும்<br />மேகத்தின் இருளை விலக்கிப் புறக்கணிக்கும்<br />அசுரபலத்துடன்<br />நான்<br />சமுத்திரத்தின் நீலத்திற்க்கும் கீழான<br />ஆழத்தையும் அமைதியையும் கொண்ட<br />பலமான இதயச் சுவர்களில்<br />ஒளிக்கற்றைகளை உள் வாங்கிப் பழகிய பின்<br />விடியலே<br />உன்னை என்னால் நன்றாகவே பார்க்கமுடிகின்றது..<br />ஏனெனில்<br />நான் விழித்துக் கொண்டேன்..!<br /><br />கிழித்தெறிந்து துளைத்துவரும்<br />சூரியக் கதிர்கள்<br />இடைமறிக்கும் துயர் முகில்களை சாம்பலாக்கி<br />இன்னும் சற்று நேரத்தில் வெளிப்படும் போது<br />என் கண்களிலிருந்து கண்ணீர்க் கறைகள்<br />காய்ந்து போகும்.<br />என் இதயத்தினுள் பார்க்கின்றேன்..<br />என்னவொரு வெளிச்சம்?<br /><br /><br />ஏய்..!<br />என்னை வீழ்த்திவிட்டதாய் இறுமாந்தவனே!!<br />பார்..<br />நான் சாமர்த்திய சாலி...<br />இதயத்தினடியில் துயரங்களை புதைத்த<br />அஸ்திவாரத்தில் நிமிரும் கட்டிடங்களாக<br />சில இலட்சியங்களுடன்<br />இன்னொருமுறை வாழ்ந்து பார்க்க வேண்டிய<br />வாழ்கைக்கான ஒளி வாங்கிய<br />விழிப்புடன் விழித்துக் கொண்டேன்..<br /><br />வாழ்கைச் சூதாட்டத்தின்<br />சீட்டுக்களை விளையாடக் கற்றுக் கொண்டபின்னால்<br />என் நேரங்களின் அருமையையும்<br />எனக்குள் விளைந்த அழகின் அருகதையையும்<br />உணராத..<br />என்னோடிருந்த பயங்களை உதறிய தருணங்களில்<br />விடியலே...<br />உன்னை என்னால் பார்க்கமுடிகின்றது,<br />ஏனெனில்<br />நான் விழித்துக் கொண்டுவிட்டேன்..!!<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1799931936244157701-2443650740299813762?l=thamizpiravakam.blogspot.com' alt='' /></div>ஸ்வாதிhttp://www.blogger.com/profile/12644852027068620537noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1799931936244157701.post-61003215835292700272007-06-17T05:42:00.000-07:002007-06-17T05:43:39.026-07:00<div style="font-weight: bold;">தந்தையின் தினமாக ஜூன் 17 கொண்டாடப்படுகிறது சில விஷயங்களில் தாய் ஒப்புத்துக் கொள்ள யோசிப்பாள் ஆனால் தந்தையின் ஒப்புதல் கிடைத்துவிடும் ,அதுவும் மகளுக்கு தந்தை மேல் அதிகப்பாசம் அன்பும் இருக்கும் இதேப்போல் மகனுக்கு தாயின் மேல் இருக்கும் இது மனோவிக்ஞானத்தில் இருக்கும் உணமை ,,நான் ஒருதடவை</div> <div style="font-weight: bold;">வஜ்ரேச்வரி என்ற சூடு ஊற்று {hotsprings} லோனாவாலா அருகில் என்று நினைக்கிறேன் போக என் பள்ளியில் அழைத்துப் போனார்கள்,நானும் போக அம்மாவிடம் கேட்டேன் ,</div> <div style="font-weight: bold;">ஊஹும் ,,,,,இரவு தங்க அனுமதி இல்லை ,சொப்பனம் கூட காணாதே என்று</div> <div style="font-weight: bold;">சொல்லிவிட்டாள்,எனக்கு இதைப்பற்றி யோசித்து துக்கம் கூட வரவில்லை ,,மெள்ள என் அப்பாவிடம் போனேன் ,நிறைய ஐஸ் வைத்தேன்,,என் தந்தை</div> <div style="font-weight: bold;">புரிந்துக்கொண்டு ஐஸ் எல்லாம் வேண்டாம் ,,உனக்கு என்ன வேண்டும் ,,என்றார் ,நான் விஷ்யத்தைச் சொன்னேன் ,,அவ்வளவுதான் மாலை நேரத்திற்குள்</div> <div style="font-weight: bold;">எனக்கு அங்கு போக அனுமதி அம்மாவிடமிருந்து கிடைத்து</div> <div style="font-weight: bold;">விட்டது ,அப்பா என்றால் அப்பாதான்,,இந்த நாளில் இது என்க்கு ஞாபகம் வருகிறது ,,,</div> <div style="font-weight: bold;"> </div> <div style="font-weight: bold;">அப்பா,,உனக்குத்தான்</div> <div style="font-weight: bold;">என் மேல் எத்தனைப் பாசம்!</div> <div style="font-weight: bold;">ஒருநாள்,</div> <div style="font-weight: bold;">என் ஆசையைத்</div> <div style="font-weight: bold;">தாயிடம் சொன்னேன் ,,</div> <div style="font-weight: bold;">தடையிட்டாள்,,</div> <div style="font-weight: bold;">ஆனால் நீயோ </div> <div style="font-weight: bold;">தடையை உடைத்தாய் </div> <div style="font-weight: bold;">என் மகிழ்ச்சிதான் </div> <div style="font-weight: bold;">உன் மகிழ்ச்சி </div> <div style="font-weight: bold;">கன்னிகாதானம் நாள்</div> <div style="font-weight: bold;">என்னை நீ தாரை வார்க்க,</div> <div style="font-weight: bold;">என் கண்களில் நீர் முட்ட </div> <div style="font-weight: bold;">உன்னைப் பார்த்தேன் </div> <div style="font-weight: bold;">உன் கலங்கினக் கண்கள்</div> <div style="font-weight: bold;">இன்னும் என் நினைவில் </div> <div style="font-weight: bold;">உன் ஊக்கமே </div> <div style="font-weight: bold;">என் ஆக்கம் </div> <div style="font-weight: bold;">பலபரிசுகளில் </div> <div style="font-weight: bold;">அடைந்தப்பெருமை,</div> <div style="font-weight: bold;">உன் அணைப்பில் தெரிந்ததே</div> <div style="font-weight: bold;">என் உணர்வுக்கு மதிப்பு</div> <div style="font-weight: bold;">அன்புத்தந்தையே</div> <div style="font-weight: bold;">சிரம் தாழ்த்தி </div> <div style="font-weight: bold;">வணங்குகிறேன் ,,,,</div> <div style="font-weight: bold;"> </div> <div style="font-weight: bold;">அன்புடன் விசாலம் </div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1799931936244157701-6100321583529270027?l=thamizpiravakam.blogspot.com' alt='' /></div>nagai.s.balamuralihttp://www.blogger.com/profile/04679784140875967706noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1799931936244157701.post-92030493173236252132007-06-17T04:21:00.000-07:002007-06-17T04:25:30.016-07:00<div style="font-weight: bold;">நொறுக்குத்தீனி ஒரு பொழுது போக்கு பலருக்கு,</div> <div style="font-weight: bold;">குடும்ப பிரயாணமா ஒரு மூட்டைத்தீனி சிலருக்கு,</div> <div style="font-weight: bold;">பிக்னிக்கா கூடவருவது ஸமோசா பக்கோடா இளைஞருக்கு,</div> <div style="font-weight: bold;">ஒரு கூர் பாப்கார்ன் பெரிய கோன் ஐஸ்கிரீம் வருகிறது காதலர்களுக்கு,</div> <div style="font-weight: bold;">சினிமா படம் ஒடுகிறது ,இன்பமான இனிப்புகள் வாயிற்கு,</div> <div style="font-weight: bold;">வருகிறது சோடாவும் வறுத்த கடலையும் சீட்டு விளையாடும் சீமான்களுக்கு,</div> <div style="font-weight: bold;">சீடை முறுக்கு ,வறுத்த பண்டங்கள் அழுகை சீரியல் பார்க்கும் மாமிகளுக்கு,</div> <div style="font-weight: bold;">கேட்பரீஸ் சாக்லேட்ஸ் கோலா,ஆரஞ்ச்,என்று வ்ருகின்றன நம் அழும் பாப்பாக்களுக்கு ,</div> <div style="font-weight: bold;">உடலுக்கு ஒர் வேலையும் இல்லை,</div> <div style="font-weight: bold;">உடலில் ஒர் அசைவும் இல்லை,</div> <div style="font-weight: bold;">முன் போல் ஒரு அம்மி.குழவி இல்லை,</div> <div style="font-weight: bold;">மாவு ஆட்ட ஒரு கல்லுரலும் இல்லை,</div> <div style="font-weight: bold;">துணி துவைக்கும் கல்லும் இல்லை,</div> <div style="font-weight: bold;">இடிக்க ஒரு உரல்,உலக்கையும் இல்லை</div> <div style="font-weight: bold;">எல்லாமே இயந்திரம் தான் </div> <div style="font-weight: bold;">என்ன செய்யும் இந்த உடல்,</div> <div style="font-weight: bold;">ஏறுகிறது பல கேலரீஸ்,</div> <div style="font-weight: bold;">ஊளைச்சதை பெருகுகிறது,</div> <div style="font-weight: bold;">வியாதியும் உள்ளே நுழைகிறது </div> <div style="font-weight: bold;">தீமை ஏற்படுகிறது உடலுக்கு</div> <div style="font-weight: bold;">"வேண்டாம் மனிதாஇந்த விபரீதம்</div> <div style="font-weight: bold;">உடல் பயிற்சி வேண்டுமப்பா"</div> <div style="font-weight: bold;">திரும்ப,திரும்ப எச்சரிக்கிறது உடல்,</div> <div style="font-weight: bold;">நாக்கை கட்டுபபடுத்துவாய்,எல்லாம் நல்லதே முடியும்,</div> <div style="font-weight: bold;">கண் கெட்டபின் சூரிய நமஸ்காரம் எப்படியப்பா முடியும்?</div> <div style="font-weight: bold;"><br />...அன்புடன் ....விசாலம் ,</div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1799931936244157701-9203049317323625213?l=thamizpiravakam.blogspot.com' alt='' /></div>nagai.s.balamuralihttp://www.blogger.com/profile/04679784140875967706noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1799931936244157701.post-65561932583439140342007-06-17T04:18:00.000-07:002007-06-17T06:09:57.660-07:00ரம்யா கல்லூரியில் இருந்து திரும்புவதற்குள் மாலை ஆறரை ஆகிவிட்டிருந்தது.<br /><br />"ஏண்டி லேட்டு ! நீ எப்ப வருவியோன்னு நான் மடில நெருப்பை கட்டிகிட்டு<br />தவிச்சிட்டு இருக்கேன்"<br /><br />"மா. வயசாக ஆக உனக்கு புத்தி கெட்டுப்போச்சி...நெருப்பை யாராவது மடில<br />வச்சுப்பாங்களா. எதெதெ எங்க வெக்கணுமோ அங்க வெக்கணும்"<br /><br />"நக்கல் பண்றியாடி...தப்புத்தான். உன்னை எங்க வெக்கணுமோ அங்க<br />வச்சிருக்கணும். ஏண்டி லேட்டு"<br /><br />"மா இன்னிக்கு ஸ்பெஷல் கிளாஸ்"<br /><br />"ஆஹா! எவ்வளவு சினிமால பாத்திருக்கேன். ஹீரோயின் லேட்டா வருவா....அப்பா<br />உக்காந்து பேப்பர் படிச்சிட்டு இருப்பார். இவ லலலான்னு ஹம்<br /><br />பண்ணிட்டே மாடிப்படி ஏறிப்போவா..'நில்லு ஏன் லேட்டு.....டாடி ஸ்பெஷல்<br />கிளாஸ்...ஒஹோ...நீ படிச்சது போதும்"<br /><br />"அம்மா. நீ நெறய டீவீ பாத்து கெட்டுப்போயிட்டே....மொதல்ல டீவீய<br />வித்துட்டு ஒரு கம்ப்யூட்டர் வாங்கிப்போடணும்"<br /><br />"ஆமா அப்பத்தானே நீ கண்டவனுக்கும் ஈ மெயில் அனுப்பலாம்...போறாததுக்கு<br />இன்டர்நெட் வேற....கடலுக்கு பிஷ்ஷிங் நெட்டு..காதலுக்கு<br /><br />இன்டர்நெட்டுன்னு ஒரு படத்தில பாடறானே"<br /><br />"அம்மா. எனக்கு பைத்தியமே பிடிச்சுடும் போல இருக்கு"<br /><br />"அய்யோ அந்த அளவுக்கு முத்திப்போச்சா..அப்ப செல்போன்ல sms....கவிதைன்னு<br />வேற ஆரம்பிச்சிட்டியா..."<br /><br />"அம்மா எதுக்கும் எதுக்கும் முடிச்சு போடறே மா...கவிதை படிக்கறது ஒரு<br />இலக்கிய ஆர்வம்"<br /><br />"உங்க இலக்கிய ரசனை எனக்கு தெரியாதாக்கும்...அந்த மாம்பழம் பாட்டை டீவில,<br />ரேடியோல விழுந்து விழுந்து கேக்கறியே அதுல என்னடி பாடறான்<br /><br />ஒதட்டோரம் இனிப்பியோ<br />கழுத்தோரம் புளிப்பியோ<br />இடுப்போரம் துவப்பியோ சொல்லிப்புடுடீ<br /><br />பதிலுக்கு அவளும் பாடறா..<br /><br />என்னோட மடிப்புல<br />அறுசுவையும் இருக்குடா<br />எங்க என்ன ருசி இருக்கோ<br />டேஸ்ட் பண்ணி சொல்லுடா<br /><br />"என்னம்மா நீ நான் சும்மா அந்த ம்யூசிக் பிடிச்சிதான் மா கேட்பேன்..இந்த<br />அர்த்தமெல்லாம் கவனிச்சதே இல்லம்மா..அய்யோ என்னை விட்டுரும்மா"<br /><br />"விட்டுட்டா ஓடிடலாம்னு பாக்கறியா. எங்க அண்ணன் அதான் உங்க மாமா<br />மத்தியானம் வந்திருந்தார். அவர் பையனும் இப்படித்தான்<br /><script><!-- D(["mb","\u003cbr /\>திரிஞ்சிட்டுருக்கானாம். அப்பத்தான் முடிவு பண்ணினோம். ஒரே கல்லுல ரெண்டு\u003cbr /\>மாங்கா...ரெண்டு வீட்டு பிரச்னைக்கும் ஒரே தீர்வு.. உனக்கும் ராமு\u003cbr /\>\u003cbr /\>அத்தானுக்கும் கல்யாணம். நாளைக்கு காலைல நிச்சயதார்த்தம். இன்னிக்கு\u003cbr /\>ராத்திரியே எவன் கூடயாவது ஓடிடலாம்னு நினைக்காதே. உன், ட்ரெஸ்,\u003cbr /\>\u003cbr /\>நகை எல்லாம் பீரோல வெச்சு பூட்டி சாவிய ஒளிச்சு வெச்சுட்டேன். இந்தா.\u003cbr /\>இந்த நைட்டிய மட்டும் போட்டுக்கோ...எனக்கு தெரிஞ்சு எந்த சினிமாலயும்\u003cbr /\>\u003cbr /\>\' நைட்டியோட ஓடற மாதிரி இது வரை காமிக்கல...புதுசா ஏதாவது வரலாறு\u003cbr /\>படைச்சிடாத&quot;\u003cbr /\>\u003cbr /\>ரம்யா மெல்ல தன் அறைக்குள் நுழைந்து மெதுவாக செல்பேசி எடுத்து மூன்றே\u003cbr /\>வார்த்தைகளில் ஒரு குறுஞ்செய்தி அனுப்பினாள்.\u003cbr /\>\u003cbr /\>&quot; சக்ஸஸ்..ராமு அத்தான்&quot;\u003cbr /\>\u003cbr /\>--~--~---------~--~----~------\u003cwbr /\>------~-------~--~----~\u003cbr /\>தமிழ் ஆர்வலர்களையும் தமிழ் பால் ஆர்வமுள்ளவர்களையும் ஒன்றிணைக்கும் முகமாக அல்லது முகாமாக செயல்படும் &quot;தமிழ் பிரவாகம்&quot; எனும் கூகிள் குழுமம் உங்கள் பங்களிப்பிற்காக இம்மடலை உங்களுக்கு அனுப்புகின்றது.\u003cbr /\>\u003cbr /\>இக் குழுமத்துடன் கடிதத் தொடர்புகளுக்கு \u003ca onclick\u003d\"return top.js.OpenExtLink(window,event,this)\" href\u003d\"mailto:Piravakam@googlegroups.com\"\>Piravakam@googlegroups.com\u003c/a\> என்ற மின் அஞ்சல் முகவரிக்கு அனுப்பவும்.\u003cbr /\>இக் குழுமத்திலிருந்து விலக விரும்பினால் \u003ca onclick\u003d\"return top.js.OpenExtLink(window,event,this)\" href\u003d\"mailto:Piravakam-unsubscribe@googlegroups.com\"\>Piravakam-unsubscribe@googlegr\u003cwbr /\>oups.com\u003c/a\> என்ற மின் அஞ்சலுக்கு மடல் அனுப்பவும்.\u003cbr /\>\u003cbr /\>மேலதிக விபரங்கட்கு \u003ca onclick\u003d\"return top.js.OpenExtLink(window,event,this)\" href\u003d\"http://groups.google.com/group/Piravakam?hl\u003dta\" target\u003d_blank\>http://groups.google.com/group\u003cwbr /\>/Piravakam?hl\u003dta\u003c/a\> என்ற இணைய முகவரிக்கு செல்லவும்.\u003cbr /\>\u003cbr /\>நன்றி!\u003cbr /\>\u003cbr /\>வணக்கம்!!\u003cbr /\>-~----------~----~----~----~--\u003cwbr /\>----~----~------~--~---\u003cbr /\>\u003cbr /\>\u003c/div\>",0] ); //--></script><br />திரிஞ்சிட்டுருக்கானாம். அப்பத்தான் முடிவு பண்ணினோம். ஒரே கல்லுல ரெண்டு<br />மாங்கா...ரெண்டு வீட்டு பிரச்னைக்கும் ஒரே தீர்வு.. உனக்கும் ராமு<br /><br />அத்தானுக்கும் கல்யாணம். நாளைக்கு காலைல நிச்சயதார்த்தம். இன்னிக்கு<br />ராத்திரியே எவன் கூடயாவது ஓடிடலாம்னு நினைக்காதே. உன், ட்ரெஸ்,<br /><br />நகை எல்லாம் பீரோல வெச்சு பூட்டி சாவிய ஒளிச்சு வெச்சுட்டேன். இந்தா.<br />இந்த நைட்டிய மட்டும் போட்டுக்கோ...எனக்கு தெரிஞ்சு எந்த சினிமாலயும்<br /><br />' நைட்டியோட ஓடற மாதிரி இது வரை காமிக்கல...புதுசா ஏதாவது வரலாறு<br />படைச்சிடாத"<br /><br />ரம்யா மெல்ல தன் அறைக்குள் நுழைந்து மெதுவாக செல்பேசி எடுத்து மூன்றே<br />வார்த்தைகளில் ஒரு குறுஞ்செய்தி அனுப்பினாள்.<br /><br />" சக்ஸஸ்..ராமு அத்தான்"<br /><br />--ராஜன்(சுந்தர்)<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1799931936244157701-6556193258343914034?l=thamizpiravakam.blogspot.com' alt='' /></div>nagai.s.balamuralihttp://www.blogger.com/profile/04679784140875967706noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1799931936244157701.post-39090000531866318472007-06-17T04:16:00.000-07:002007-06-17T04:17:15.042-07:00<span style="font-weight: bold;">எனக்கான பெரும்பாலான சாபங்கள்</span><br /><span style="font-weight: bold;">தன்னிருப்பை நியாயப்படுத்துகின்றன.</span><br /><span style="font-weight: bold;">நிராகரிப்பின் கூர்மையால் கிழித்து</span><br /><span style="font-weight: bold;">இரத்தம் புசிக்கின்றன.</span><br /><span style="font-weight: bold;">ஒற்றை சிறகின் பிரிதலறியா பறவையாய்.,</span><br /><span style="font-weight: bold;">மனம் வேறாய் உடல் வேறாய்...</span><br /><span style="font-weight: bold;">சூழ்நிலைப் பாறைகளின் மேல் </span><br /><span style="font-weight: bold;">மோதி விழுகிறது.</span><br /><span style="font-weight: bold;">எவரேனும் சொல்லித்தாருங்களேன்,</span><br /><span style="font-weight: bold;">சாபங்களிலிருந்து உயிர்த்தெழுதலை..</span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1799931936244157701-3909000053186631847?l=thamizpiravakam.blogspot.com' alt='' /></div>nagai.s.balamuralihttp://www.blogger.com/profile/04679784140875967706noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1799931936244157701.post-55281751832618503722007-06-17T04:13:00.000-07:002007-06-17T04:15:09.732-07:00<p style="font-weight: bold;">வெடித்திட்ட எரிமலையாய் கோபம்,<br />அனல்குழம்பாய் வார்த்தைகளை மூழ்கடிக்கிறது!<br />தனிமைப்பாதையில் வெறி கொண்டோடி,<br />நட்பை பொசுக்கி பசிதீர்க்கிறது.<br />ஆறிப்போன பின்னே மெல்ல<br />அமைதி சாம்பல் துடைத்துயர்கிறது.</p> <p style="font-weight: bold;">இப்போது எரிமலை உறங்குகிறதாம்,<br />எனைப்போல் மெளனத்தில் ஒளிந்தபடி...<br /></p> <span style="font-weight: bold;"> <div><br /></div></span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1799931936244157701-5528175183261850372?l=thamizpiravakam.blogspot.com' alt='' /></div>nagai.s.balamuralihttp://www.blogger.com/profile/04679784140875967706noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1799931936244157701.post-33810726547502657432007-06-17T04:12:00.000-07:002007-06-17T04:13:15.808-07:00<p style="font-weight: bold;">கோயில் நுழையும் புறாக்களின்<br />சிறகசைப்பாய்,<br />மனதுக்குள் குதியாட்டமிடுகிறாய்.<br />காத்திருந்த பகல்களின்<br />கானல் நீரில்,<br />இரவுகள் ஒளியிழக்க<br />முலாமிழந்த கண்ணாடியாய் என்<br />மனம் தொலைந்திடுகிறது.</p> <p style="font-weight: bold;">கூட்டில் பசிதுடிக்கும் சிறுபறவையாய்,<br />தத்தித்துடிக்கிறது என் காதல்...<br />வல்லூறுக்களின் பிடியில் சிக்கிக்கொண்ட<br />தாய்ப்பறவையின் நிலையறியாமல்..</p><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1799931936244157701-3381072654750265743?l=thamizpiravakam.blogspot.com' alt='' /></div>nagai.s.balamuralihttp://www.blogger.com/profile/04679784140875967706noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1799931936244157701.post-69713064445483800822007-06-17T04:09:00.000-07:002007-06-17T06:05:38.613-07:005. வாழ்க வளமுடன். இந்த தொடர்க் கட்டுரை வேதாத்திரி மகரிஷியின்<br />மனவளக்கலையை அடிப்படையாகக் கொண்டு அளிக்கப்படுகிறது. விஞ்ஞானம் வளர்ச்சி<br />பெற்றுக் கொண்டிருக்கிறது. மக்கள் எண்ணிக்கை அச்சம் தரும் அளவுக்கு<br />உல்கில் பெருகிக் கொண்டிருக்கிறது. வாழ்க்கைப் பொருட்களின் எண்ணிக்கை<br />மேலும் மேலும் உயர்ந்துகொண்டே போகிறது. அரசியல் பொருளாதாரத் துறைகளில்<br />குழப்பமும் சிக்கலும் மிகுந்து வருகின்றன. தனிமனிதன் வாழ்வில் அச்சமே<br />சூழ்ந்திருக்கிறது. இந்த நிலையில் சிந்தனை ஆற்றல் உடையவர்கள், சமுதாய நல<br />நோக்கம் உள்ள தலைவர்கள், ஆன்மீக வழி நின்று வாழெது வரும் நல்லோர்கள்,<br />மனித வாழ்க்கை நிலையை நினைத்தும், எதிர்கால உறுதியின்மையை நினைத்தும்<br />வருந்தியும், சிந்தித்துக் கொண்டும் இருக்கிறார்கள்.<br />இந்த உலகக் குழப்ப நிலையில் ஆன்மீக விளக்கமும் அதையொட்டிய வாழ்க்கை<br />நெறியும்தான் தனிமனிதனை, மனித குலத்தைக் காக வல்லது. உயிரின்<br />மதிப்புணர்ந்து, மனத்தின் மேன்மையுணர்ந்து மற்றவர்களுக்கு மதிப்பளித்துத்<br />தன் செயலை அளவுமுறைக்கு உட்படுத்தி வாழத்தக்க பயிற்சியும், பழக்கமும்<br />ஆன்மீக அறிவு விளக்கத்தால்தான் கிட்ட முடியும். ஆன்மீகம் எனும்போது<br />குறுகிய நிலையில் தனிப்பட்ட மதம் என்றோ, உருவ வழிபாடு என்றோ கருத<br />வேண்டாம். அதற்கெல்லாம் அப்பாற்பட்டது. மற்ற உயிர்களையும் மதித்து<br />நடக்கும் எண்ணத்தை தன் மனத்தில் வைத்து நடைமுறைப் படுத்தி வாழும்<br />மாமனிதனாக வாழும் நிலை பற்றியது.<br />ஆறறிவு பெற்றும் மனிதன் உடல் வரையில் எல்லைகட்டி இருப்பதனாலே புலன்<br />உணர்ச்சிகளுக்குட்பட்டு வாழ்க்கியைல் தனக்கும், பிறருக்கும் துன்பத்தைத்<br />தேடிக்கொள்கிறான். உயிரின் மதிப்பை உணரும், அறிவின் பெருமையுணரும் ஆன்மீக<br />வாழ்வு ஒன்றே மனிதனை நல்ல மனிதனாக, ஒழுக்கமும், கடமையும், ஈகையும்<br />உணர்ழ்து வாழ்பவனாகச் செய்யும். ஆறாவது அறிவின் பயன் மனம், உயிர்,<br />மெய்(Truth) என்னும் மூன்று மறைபொருட்களை உணர்வதற்கேயாம்.ஆரோக்கியமான<br />உடல், அமைதியான மனம் இவை இரண்டின் துணைகொண்டு சாதகன் உயிரின் தன்மையை<br />அறிந்து கொள்ள முற்படும்போது, எல்லாம் வல்ல, எல்லாவற்றையும் தன்னகத்தே<br />கொண்டுள்ள இயற்கையானது தனது ரகசியங்கள் அனைத்தையும் ஒவ்வொன்றாக அவனுக்கு<br />விளக்கத் துவங்குகிறது. பிறந்து வந்ததன் நோக்கம் தெளிவாகி, வாழ்க்கயின்<br />குறிக்கோள் விளங்கிவிட்டதாலே விழிப்புநிலை அடைந்த சாதகன் பிறவியின்<br />பெருநோக்கம் மறவாது தன் செயல்கள் அனைத்தையுமொழுங்கு செய்துகொள்ளப்<br />பயிற்சி பெற்றுவிடுகிறான். "நான் யார்?" என்ற மேதகு கேள்விக்கு விடை<br />கண்டு, அந்த விடையின் வெளிச்சத்திலே மனத்தூய்மை, வினைத்தூய்மை பெற்றுப்<br />பிறருக்கு வழிகாட்டும் அளவுக்குத் தன்னை உயர்த்திக் கொள்கிறான். இந்தப்<br />பயிற்சியை ஏற்பதற்கான தகுதி உலகத்தில் பிறந்துள்ள அனைத்து மக்களுக்கும்<br />உள்ளது என்ற உண்மையை அறிவிப்பதே மனவளக்கலை என்று வேதாத்திரி மகரிஷி<br />தெரிவித்துள்ளார். இதிலே மிகச் சுலபமான உடற் பயிற்சிகள், தியானம்,<br />காயகல்பப் பயிற்சி, அகத்தாய்வுப் பயிற்சிகள் அடங்கும். இதன் நான்கு செயல்<br />முறைகளாக அகத்தவம் (Meditation), அகத்தாய்வு (Introspection),<br />குணநலப்பேறு (Sublimation), முழுமைப்பேறு (Perfection). இதன் மூன்று<br />வளர்நிலைகளாக மனவிரிவு பெறுதல் (Expansion of the mind), இயற்கை விதி<br />அறிதல் (Understanding the Law of Nature), எண்ணம், சொல், செயலில்<br />விழிப்புடன் இருத்தல் (Maintaining awareness in thought, word and<br />deed). இப்பயிற்சிகளின் வெற்றியாக நுண்மான் நுழை புலன் (Perspicacity),<br />ஏற்புத் திறன் (Receptivity), தக அமைதல் (Adaptability), பெருந்தன்மை<br />(Magnanimity), ஆக்கத்திறன் (Creativity), இசைவு (Harmony), நிறைவு<br />(Satisfaction ), மகிழ்வு (Happiness), மெய்யறிவு (Wisdom), அமைதி<br />(Peace) உண்டாகிறது.(வளரும்)<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1799931936244157701-6971306444548380082?l=thamizpiravakam.blogspot.com' alt='' /></div>nagai.s.balamuralihttp://www.blogger.com/profile/04679784140875967706noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1799931936244157701.post-24492597656801955502007-06-17T04:02:00.000-07:002007-06-17T04:08:07.504-07:00<span style="font-weight: bold;">3. வாழ்க வளமுடன்: இது எவ்வாறு வந்து சேருகிறது? தவத்தில் சிறந்த</span><br /><span style="font-weight: bold;">சாதனையாளர் பல நிலைகளில் மன அலைச் சுழலைத் தவத்தினால் பழக்கி வைத்துக் </span><span style="font-weight: bold;">கொள்கிறார். இவர் ஆல்பா அலை (விநாடிக்கு 8 - 14 சுழல்) தீட்டா அலை </span><span style="font-weight: bold;">(விநாடிக்கு 4 - 7 சுழல்), டெல்டா அலை (விநாடிக்கு 1 - 3 சுழல்) என்று பல </span><span style="font-weight: bold;">நுண்ணிய அலைகளில் அகத்தவம் பழகுகிறார். இதனால், இவரது மனம் மிகவும் </span><span style="font-weight: bold;">நுண்ணிய சுழல் விரைவு நிலையில் பெரும்பாலும் இயங்கிக் கொண்டிருக்கும்.</span><br /><span style="font-weight: bold;">எனவே இந்த மன அலைச் சுழல் நிலைக்கு மேலான விரைவு அலைச்சுழல் இயங்கும் </span><span style="font-weight: bold;">நிலையில் அல்லது அதே சுழல்விரைவு நிலையில், யார் ஒருவர் ஆழ்ந்த</span><span style="font-weight: bold;">சிந்தனையின் மூலம் ஒரு விஞ்ஞான உண்மையையோ, தத்துவ உண்மையையோ, மேலும் </span><span style="font-weight: bold;">இயற்கை ரகசியங்களையோ உணர்ந்து கொண்டால், அது இவர் மனத்தில் தானாகப் </span><span style="font-weight: bold;">பிரத்பலிக்க அதனை உள்ளுணர்வாகப் பெறுகிறார்.</span><br /><br /><br /><span style="font-weight: bold;">எதையாவது உணரவேண்டும் என்றூ சொன்னால் அதைவிட நுண்ணிய நிலையில் </span><span style="font-weight: bold;">இருந்தால்தான் உணர முடியும். அதற்கு ஆங்கிலத்தில் சரியான அர்த்தத்துடன் </span><span style="font-weight: bold;">'Understand' என்ற ஒரு வார்த்தை இருக்கிறது. 'Understand' என்றால் 'You </span><span style="font-weight: bold;">stand under ' என்பதாகும்."புரிந்து கொள்" என்பதற்கு "அடியில் நில்" </span><span style="font-weight: bold;">என்று பொருள். எந்த ஓர் இயக்கம் நடந்தாலும், அதைவிட நுண்ணிய நிலைக்கு </span><span style="font-weight: bold;">வந்தால்தான் அதை உணர முடியும் மன அலையை விநாடிக்கு 1 - 3 சுழல் விரைவு</span><span style="font-weight: bold;"> என்ற டெல்டா அலைக்குக் கொண்டு வருகின்றபோது எல்லாவற்றையும் உணர</span><span style="font-weight: bold;"> முடிகிறது. மேட்டிலே இருக்கும் நீர் பள்ளம் போய்ச் சேர்வதுபோல், மனம்</span><span style="font-weight: bold;"> அகண்டாகாரத்தில் (சுத்தவெளியில்) இருக்கும்போது இயற்கை ரகசியங்கள்</span><span style="font-weight: bold;"> உள்ளுணர்வாய் மலரும்.</span><br />*************************************************************************************<br /><br /><span style="font-weight: bold;"> 4. வாழ்க வளமுடன்: வேதாத்திரிய மன வளக்கலை ::.. வேதாத்திரி மகரிஷி</span><br /><span style="font-weight: bold;">உணர்ந்து ஓதுபவர். அவர் உலக நலனில் அக்கறை கொண்டு எண்ணிய</span><br /><span style="font-weight: bold;">சிந்தனைகளுகெல்லாம் தன் உள்ளிருந்து வந்த விடைகள் அனைத்தையும்</span><br /><span style="font-weight: bold;">வெளியிட்டுள்ளார். இதுவரை வந்த பல சிந்தனையாளர்களின் கருத்துக்களை</span><br /><span style="font-weight: bold;">எல்லாம் உள்ளடக்கி, அவற்றுடன் தனது அனுபவத்தையும் சேர்த்து ஒரு முறையான</span><br /><span style="font-weight: bold;">அடித்தளமாக அமைத்துள்ளார். அக்கருத்துக்களின் தொகுப்பே வேதாத்திரிய</span><br /><span style="font-weight: bold;">வாழ்க்கை நெறியாகும். இதில் இறையுணர்வு, அறநெறி வற்புறுத்தப்படுகின்றன.</span><br /><span style="font-weight: bold;">இறைநிலை என்பது சுத்தவெளி. அந்தச் சுத்தவெளியை உணர்வதே இறையுணர்வு.</span><br /><span style="font-weight: bold;">அறநெறி என்பது ஒழுக்கம், கடமை, ஈகை ஆகிய மூன்றும் இணந்த வாழ்க்கை நெறி.;</span><br /><span style="font-weight: bold;">தனி மனித மேம்பாட்டுக்கு ஐந்தொழுக்கப் பண்பாடும், உடல் நலம் பெற எளியமுறை</span><span style="font-weight: bold;"> உடற்பயிற்சிகளும், உயிர் நலம் பெற காயகல்பப் பயிற்சியும், மனத்தை </span><span style="font-weight: bold;">ஒழுங்குபடுத்தத் தவமும், தன்னைத் திருத்திக்கொள்ள அகத்தாய்வுப் </span><span style="font-weight: bold;">பயிற்சியும், நான் யார் என அறிந்து, இறைநிலையை உணர்ந்து, ஞானத்தை </span><span style="font-weight: bold;">வளர்த்துக் கொள்ளத் தத்துவ விளக்கங்களும் அளிக்கப்படுகின்றன. தான் </span><span style="font-weight: bold;">வாழுகின்ற உலகத்தில் மற்ற உயிர்களுடன் ஒத்து வாழ்வதற்குப் பதினான்கு </span><span style="font-weight: bold;">வேதாத்திரிய நன்னெறிகள் கற்றுத் தரப்படுகினறன. கல்வியில் ஒழுக்கத்தின் </span><span style="font-weight: bold;">அவசியமும், அதனை வள்ளுவம் சொல்லுவதுபோல் நடைமுறைக்குக் கொண்டுவரவும், </span><span style="font-weight: bold;">அதுவே பழக்கமாக மாறவும், "அரிது அரிது மானிடராய்ப் பிறத்தல் அரிது"</span><span style="font-weight: bold;"> என்கின்ற அவ்வையின் கூற்றுக்கு இணங்க, அரிதான மானிடப் பிறவியை</span><br /><span style="font-weight: bold;">மேம்படுத்தவும், முழுமை பெறவும்,, இயற்கைத் தத்துவ அறிவையும், ஒழுக்கப் </span><span style="font-weight: bold;">பழக்கங்களையும் வழங்க இக்கலை உருவாக்கப் பட்டுள்ளது. இது போதனை மார்க்கம் </span><span style="font-weight: bold;">மட்டுமல்ல சாதனை மார்க்கமுமாகும்.</span><br /><br /><br /><span style="font-weight: bold;">வேதாத்திரி மகரிஷி சென்னைக்கு அருகிலுள்ள கூடுவாஞ்சேரி கிராமத்தில்</span><br /><span style="font-weight: bold;">1911ம் ஆண்டு ஆகஸ்டு 14ம் நாள் எளிய நெசவாளர் குடும்பத்தில் பிறந்தார்.</span><br /><span style="font-weight: bold;">இறைநிலை தெளிந்த மாமனிதர். தனிமனித அமைதி மூலம் குடும்பம், சுற்றத்தார், </span><span style="font-weight: bold;">ஊரார், உலகோர் அமைதியோடு வாழ வழிகாட்டுகின்ற பெருந்தகை. மக்களனைவரும் </span><span style="font-weight: bold;">இறையுணர்வு பெற்று, அன்பும் அறநெறியு, ஓங்கி வாழ வகை செய்துள்ளார். பாமர </span><span style="font-weight: bold;">மக்களும் எளிமையாகக் கற்று வழ்க்கியில் பின்பற்றும் வகையில் பயிற்சிகளை </span><span style="font-weight: bold;">வடிவமைத்துள்ளார். தத்துவத்தில் அத்வைதத்தையும், யோகத்தில் </span><span style="font-weight: bold;">ராஜயோகத்தையும் இணைத்து பாமர மக்களும் உணர்ந்து கொள்ளூம் வகையில் அவர்</span><br /><span style="font-weight: bold;">கற்பிக்கும் அகத்தாய்வுப் பயிற்சிக:ள் அமைந்திருப்பதால், அவர் "பாமர</span><br /><span style="font-weight: bold;">மக்களின் தத்துவ ஞானி"(Common Man's Philosopher) என்று</span><br /><span style="font-weight: bold;">அழைக்கப்படுகிறார். மெய்ஞ்ஞானத்தையும், விஞ்ஞானத்தையும் ஒருங்கிணைத்து </span><span style="font-weight: bold;">விளக்குகிறார். மகரிஷி வெளியிட்டுள்ள எந்த ஒரு கருத்தும் பகுத்தறிவிற்கோ, </span><span style="font-weight: bold;">விஞ்ஞானத்திற்கோ புறம்பானதன்று. தமிழில் நேரடியாகத் தோன்றாத </span><span style="font-weight: bold;">குறையைப்போக்கி, தான் அகக் காட்சியாக உணர்ந்த கருத்துக்களைக் </span><span style="font-weight: bold;">கவிதைகளாகவும், உரைநடை நூல்களாகவும் எளிய தமிழில் அலித்துள்ளார். </span><span style="font-weight: bold;">மகரிஷியின் 92- வது பிறந்த நாளையொட்டி ஆழியாறு அறிவுத் திருக்கோவிலில் </span><span style="font-weight: bold;">நடைபெற்ற உலக அமைதி மாநாட்டில் ஐக்கிய நாடுகள் சபையின் பிரதிநிதி நேரில் </span><span style="font-weight: bold;">கலந்து கொண்டு, அருள்தந்தையின் உலக சமாதானத் திட்டத்தைப் பெற்றுச்</span><br /><span style="font-weight: bold;">சென்றது குறிப்பிடத்தக்க சிறப்பாகும்.(வளரும்)</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">************************************************************************************</span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1799931936244157701-2449259765680195550?l=thamizpiravakam.blogspot.com' alt='' /></div>nagai.s.balamuralihttp://www.blogger.com/profile/04679784140875967706noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1799931936244157701.post-14155267256034289742007-06-17T03:59:00.000-07:002007-06-17T04:01:25.615-07:00ஒரே மாதிரியான செயல்களாலும், அனுபவங்களாலும் வாழ்க்கை சலிப்படைந்து<br />விடாமல் இருக்க<br />ஒவ்வொரு நாளும் ஒவ்வொரு விதமான அனுபவங்களை<br />உருவாக்கிக் கொள்ளுங்கள்.<br />***************<br />உங்களது அன்றாட<br />நிகழ்வுகளைக்கூட சிற்சில மாறுதல்களுடன்<br />வெவ்வேறு விதமாக பதிவு செய்யுங்கள்.<br />***************<br />எப்பொழுதும் சுறுசுறுப்பாக எதாவது ஒரு செயலைச்<br />செய்து கொண்டிருங்கள்.அந்தப் பழக்கம் உங்களை சலிப்படையாமல் இருக்கச்<br />செய்யும்.<br />***************<br />ஒரெ மாதிரியான செயல்கள் உங்களை போரடிக்கச் செய்யாமல் இருக்க இடையிடையே<br />வெவ்வேறு வேலைகளின் பக்கமும் கவனம் செலுத்துங்கள்.<br />***************<br />நகைச்சுவை நிகழ்ச்சிகளை ரசியுங்கள்.<br />***************<br />நகைச்சுவை உணர்வுடன் சந்தோஷமாகப் பேசுங்கள்.<br />***************<br />நல்ல நகைச்சுவைப் புத்தகங்களைப் படித்து மனம் விட்டுச் சிரியுங்கள்.<br />***************<br />மன இறுக்கத்தையும் சோர்வினையும் மாற்றிக்கொள்ளுங்கள்.<br />***************<br />மகிழ்ச்சி உங்கள் வசமாகும்.<br />***************<br />அன்புடன்...பாலமுரளி.<br /><br />2.<br /><p>உள்ளத்தை பக்கவப்படுத்திக்கொண்டு<br />பொறாமைகளை அறவே.ஒழித்தெறிந்து<br />இருப்பதையும் கிடைத்ததையும் வைத்து<br />ஆசைகளை கைவிட்டு வாழ்ந்து கொண்டே போனால்<br />இளமையுடன் அமைதியுடன் சந்தோசமாய் வாழமுடியும்</p> <p>அன்போடு<br />குயில்</p><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1799931936244157701-1415526725603428974?l=thamizpiravakam.blogspot.com' alt='' /></div>nagai.s.balamuralihttp://www.blogger.com/profile/04679784140875967706noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1799931936244157701.post-72415367170356696972007-06-17T03:54:00.000-07:002007-06-17T03:56:48.856-07:00இது கொஞ்சம் புதுசுங்க...<br />சுட்டது மாதிரிதான் ஆனாலும் எஃப்.எம்.ரேடியோவில் கேட்ட ஒரு விஷயத்தின் உருமாற்றம்...<br /> ஒரு பையன் அப்பகிட்ட வந்து மார்ஷீட்டைக் காட்டினான்.<br />அதைப் பார்த்த அப்பா"என்னடா இது வெறும் 10 மார்க்தான் வாங்கியிருக்கே"ன்னு கோபமா கேட்டாருங்க..<br />அதுக்கு அந்தப் பையன்<br />"இந்த மாதிரியெல்லாம் மாத்தி மாத்தி பேசாதீங்கப்பா..<br />போனவாட்டி 25 மார்க் எடுத்தப்போ என்ன சொன்னீங்க?"<br />"என்ன சொன்னேன்? ம் இன்னும் 10 மார்க் எடுத்திருந்தா பாஸ் ஆகியிருக்கலாம்னு சொன்னேன். அதுக்க்கென்ன இப்போ?"<br />"அப்படி சொல்லிட்டு இப்ப மாத்தி பேசலாமா அப்ப எடுக்க வேண்டிய 10 மார்க்கைதான் இப்போ எடுத்திருக்கேன்.அதுக்கு பாராட்டாம திட்டறீங்களே இது நியாயமா"ன்னு கேட்டான்<br />ஆடிப்போயிட்டாரு அப்பா பையனின் புத்திசாலித்தனத்தில்..<br /><br /><span class="gmail_quote"></span>(இதுவும் புதுசுங்கோ:பறக்கும் விமானத்தின்மேல் உட்கார்ந்து யோசிப்போர் சங்கம்)<br />அன்புடன்....பாலமுரளி<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1799931936244157701-7241536717035669697?l=thamizpiravakam.blogspot.com' alt='' /></div>nagai.s.balamuralihttp://www.blogger.com/profile/04679784140875967706noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1799931936244157701.post-84291456238152484512007-06-17T03:50:00.000-07:002007-06-17T03:52:34.311-07:00<div>உள்ளே நுழைந்தேன்,</div> <div>கட்டிலும் பூச்சரங்களும்,</div> <div>வா வா" என்று வரவழைத்தன ,</div> <div>ஆனால் என் முகத்தில் </div> <div>ஏன் சிரிப்பு இல்லை?</div> <div>உத்சாகம் இல்லை?</div> <div>மகிழ்ச்சி இல்லை,</div> <div>ஆர்வமில்லை,</div> <div>இப்படியா ஒரு முதலிரவு?</div> <div> </div> <div>பாலும் பழமும் கைகளில் ஏந்தி</div> <div>வந்தாள் அவள் ,என் காதலி </div> <div>இன்று என் மனைவி </div> <div>அன்ன நடையுடன் </div> <div>புன்முறுவலுடன், </div> <div>எங்கள் காதல் ஒரு புனிதக் காதல்</div> <div>நாலு வருடங்ள் தவம் ,</div> <div>பொறுமையுடன் காதல்,</div> <div>இந்த நாள் வருமா என்று</div> <div>ஏங்கியக் காதல் ,</div> <div>விரல் நுனிக்கூடப்</div> <div>படாதக் காதல் ,,</div> <div> </div> <div>ஆனால் இன்று ஒரு பெருமூச்சு,</div> <div>இந்த நாள் ஏன் வந்தது?</div> <div>ம்னம் கனத்தது </div> <div>எதிர்க்காலம் இருட்டானது,</div> <div>உச்சந்தலையில் ஒரு இடி ,</div> <div>என் கனவுக் கன்னி </div> <div>அருகில் அமர்ந்தாள்,</div> <div>சற்று நேரம் மௌனம்,,</div> <div>டிக்டிக்,,கடிகாரம் பேசியது,</div> <div>"என்க்கு எல்லாம் தெரியும் "என்றாள்</div> <div>நான் அவள் தோளில் </div> <div>முகம் புதைத்தேன் </div> <div>தேம்பித்தேம்பி அழுதேன் .</div> <div>ஆண்கள் அழலாமா?</div> <div>நான் அழுதேன் ,,,,</div> <div> </div> <div>அவள் தடுக்கவில்லை '</div> <div>"எப்படி இது" தயங்கி இழுத்தாள்</div> <div>"கிராமத்தில் பல்வலி ,</div> <div>வலிக்கு ஒரு ஊசி ,,அவ்வளவுதான் '</div> <div>"என்று தெரிந்தது"?கேட்டாள்,அவள்</div> <div>இரத்தப் பரிசோதனை ,,"</div> <div>மேலே பேசவில்லை ,</div> <div>விம்மினேன் நான் ,</div> <div>அவள் அணைத்தாள்,</div> <div>"நான் இருக்கிறேன் </div> <div>உங்கள் நிழல் போல்,</div> <div>கவலை ஏன் ?<script><!-- D(["mb","\u003c/div\>\n\u003cdiv\>என் கண்ணிரைத்  துடைத்தாள்\u003c/div\>\n\u003cdiv\>என்ன அன்பு ,,என்னப் பண்பு !\u003c/div\>\n\u003cdiv\>வியந்துப் போனேன் ,\u003c/div\>\n\u003cdiv\>&quot;மனப்பொருத்தம்தான் முக்கியம் \u003c/div\>\n\u003cdiv\>வாழ்க்கை என்றப் படகு \u003c/div\>\n\u003cdiv\>அன்பு என்ற துருப்பு ,\u003c/div\>\n\u003cdiv\>ஓட்டலாம்  வாருங்கள்,\u003c/div\>\n\u003cdiv\>அன்பில் உலகம் \u003c/div\>\n\u003cdiv\>நம் கையில்  &quot;அவள் தேவியானாள்\u003c/div\>\n\u003cdiv\>நான் பிரமித்துப் போனேன் ,\u003c/div\>\n\u003cdiv\>அவள்  எனக்குப் சக்தியானாள்\u003c/div\>\n\u003cdiv\>\u003cspan\>\u003c/span\>&quot;அப்போ  நமக்குக்  குழந்தை?\u003c/div\>\n\u003cdiv\>என் வாயைப்  பொத்தினாள்\u003c/div\>\n\u003cdiv\>&#39;ஆனாதை இல்லம் போகலாம்,\u003c/div\>\n\u003cdiv\>ஒரு சிசு  நம் கையில் \u003c/div\>\n\u003cdiv\>நல் வாழ்வு  பெறட்டும் &quot;\u003c/div\>\n\u003cdiv\>எத்தனைச் சுலபமாகச் சொல்லி விட\u003cWBR\>்டாள்,\u003c/div\>\n\u003cdiv\>என் எய்டுஸ்க்கு \u003c/div\>\n\u003cdiv\>அன்பு என்ற மருந்துக் கொடுத்து,\u003c/div\>\n\u003cdiv\>எனக்கு உயிர்க் கொடுத்தச்சக்தி அவள்\u003c/div\>\n\u003cdiv\>லட்சத்தில்  ஒருவள் அவள்,\u003c/div\>\n\u003cdiv\>அவள் பெய்ரும்  சாந்தி \u003c/div\>\n\u003cdiv\>தருவதும் சாந்தி  ,,,,,,,,,,\u003c/div\>\n\u003cdiv\> \u003c/div\>\n\u003cdiv\> \u003c/div\>\n\u003cdiv\> \u003c/div\>\n\u003cdiv\>அன்புடன் விசாலம் \u003c/div\>\u003cbr\>\n\u003cbr\>\n\u003cp\>\u003c/p\>\u003cp\>\u003c/p\>\u003cp\>\u003c/p\>\u003c/blockquote\>\u003c/div\>\u003cbr\>\u003cbr clear\u003d\"all\"\>\u003cbr\>-- \u003cbr\>அன்புடன்....பாலமுரளி\u003cbr\>\u003cbr\>\u003cbr\>\u003cbr\>\u003ca href\u003d\"http://keethanjali.blogspot.com/\" target\u003d\"_blank\" onclick\u003d\"return top.js.OpenExtLink(window,event,this)\"\>http://keethanjali.blogspot\u003cWBR\>.com/\u003c/a\>\u003cbr\>\u003ca href\u003d\"http://nagaisbalamurali.blogspot.com/\" target\u003d\"_blank\" onclick\u003d\"return top.js.OpenExtLink(window,event,this)\"\>\nhttp://nagaisbalamurali\u003cWBR\>.blogspot.com/\u003c/a\>\u003cbr\>\u003ca href\u003d\"http://groups.google.com/group/Piravakam?hl\u003den\" target\u003d\"_blank\" onclick\u003d\"return top.js.OpenExtLink(window,event,this)\"\>http://groups.google.com/group\u003cWBR\>/Piravakam?hl\u003den\u003c/a\>\u003cbr\>\n--~--~---------~--~----~------\u003cWBR\>------~-------~--~----~\u003cbr\>\nதமிழ் ஆர்வலர்களையும் தமிழ் பால் ஆர்வமுள்ளவர்களையும் ஒன்றிணைக்கும் முகமாக அல்லது முகாமாக செயல்படும்  &quot;தமிழ் பிரவாகம்&quot; எனும் கூகிள் குழுமம் உங்கள் பங்களிப்பிற்காக இம்மடலை உங்களுக்கு அனுப்புகின்றது. \n \u003cbr\> \u003cp\>இக் குழுமத்துடன் கடிதத் தொடர்புகளுக்கு  \u003ca href\u003d\"mailto:Piravakam@googlegroups.com\" target\u003d\"_blank\" onclick\u003d\"return top.js.OpenExtLink(window,event,this)\"\>Piravakam@googlegroups.com\u003c/a\> என்ற மின் அஞ்சல் முகவரிக்கு அனுப்பவும்.\n ",1] ); //--></script></div> <div>என் கண்ணிரைத் துடைத்தாள்</div> <div>என்ன அன்பு ,,என்னப் பண்பு !</div> <div>வியந்துப் போனேன் ,</div> <div>"மனப்பொருத்தம்தான் முக்கியம் </div> <div>வாழ்க்கை என்றப் படகு </div> <div>அன்பு என்ற துருப்பு ,</div> <div>ஓட்டலாம் வாருங்கள்,</div> <div>அன்பில் உலகம் </div> <div>நம் கையில் "அவள் தேவியானாள்</div> <div>நான் பிரமித்துப் போனேன் ,</div> <div>அவள் எனக்குப் சக்தியானாள்</div> <div><span></span>"அப்போ நமக்குக் குழந்தை?</div> <div>என் வாயைப் பொத்தினாள்</div> <div>'ஆனாதை இல்லம் போகலாம்,</div> <div>ஒரு சிசு நம் கையில் </div> <div>நல் வாழ்வு பெறட்டும் "</div> <div>எத்தனைச் சுலபமாகச் சொல்லி விட<wbr>்டாள்,</div> <div>என் எய்டுஸ்க்கு </div> <div>அன்பு என்ற மருந்துக் கொடுத்து,</div> <div>எனக்கு உயிர்க் கொடுத்தச்சக்தி அவள்</div> <div>லட்சத்தில் ஒருவள் அவள்,</div> <div>அவள் பெய்ரும் சாந்தி </div> <div>தருவதும் சாந்தி ,,,,,,,,,,</div> <div> </div> <div> </div> <div> </div> <div>அன்புடன் விசாலம் </div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1799931936244157701-8429145623815248451?l=thamizpiravakam.blogspot.com' alt='' /></div>nagai.s.balamuralihttp://www.blogger.com/profile/04679784140875967706noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1799931936244157701.post-47726793624451726012007-06-17T03:46:00.000-07:002007-06-17T03:48:30.439-07:00<blockquote dir="ltr" style="margin-right: 0px;"> <p align="left">அன்புடையீர்!</p> <p align="left"> சரித்திரம் என்பது சந்ததிகளுக்காக சேர்க்கப்படுகின்ற உண்மைச் சங்கதிகளின் தொகுப்பு. கவிதை என்பது உவமைகளும் பொய்களும் கலந்த வார்த்தைச் சந்தங்களின் கோப்பு. ஆனால் நான் ஒரு சரித்திரத்தின் விசுவரூபத்தையும் அதன் விளக்கத்தையும் பொய் கலக்காமல் கவிதையில் தர முயன்றிருக்கிறேன். என்னுடைய முயற்சியின் பலனை அறிய உங்கள் முன் தமிழன்னையின் காலடிகளில் இவ்வாக்கத்தைச் சமர்பிக்கின்றேன். </p> <p align="left"> கபிலரும், மருதனிளநாகனாரும்,சோழன் நல்லுருத்திரனும், நல்லந்துவனாரும் பாடிய அரும் பெரும் கலித்தொகைக்கும் இந்த புதிய கலித்தொகைக்கும் எந்த ஒரு சம்மந்தமும் இல்லை. என்னைப் பொறுத்தவரை கலி என்ற வார்த்தைப் பதம் போர், சிறுமை, வஞ்சகம், கஷ்டம் , நீசம், நாசம், துன்பம் போன்ற அர்த்தங்களிலிருந்து போர், துன்பம்,சிறுமை ஆகிய அர்த்தத்தினடிப்படையில் தலைப்பாகக் கொண்டு உருவாக்கப்பட்ட சொற்கோர்வைகள். என்னுடைய மனதின் உணர்வு வெளிப்பாடுகளை கொஞ்சம் இலக்கிய மெருகுக்குட்டி அழகு கொடுத்துள்ளேன். அவ்வளவு த<wbr>ான்!!!! <wbr> <wbr> </p> <p align="center"><strong><u><span style="font-family:georgia;font-size:130%;"><span style="font-family:Arial;">நோக்க</span>ம்</span></u></strong></p></blockquote> <p align="center"><strong></strong> </p> <p align="left"><span style="font-family:Georgia;font-size:85%;">எந்த ஒரு படைப்பாளியும் தன்னுடைய ஒவ்வொரு ஆக்கத்திற்கும் ஏதோ ஒரு காரணம் அல்லது ஒரு நோக்கம் வைத்திருப்பர். அங்ஙனமே என்னுடைய இந்த ஆக்கத்திற்கான நோக்கத்தினை நான் முதலில் விவரித்துவிட்டு மேலே தொடரலாம் என்று நினைக்கின்றேன். </span></p> <p align="left"><span style="font-size:85%;">அங்கே ஓரினம் கொள்கைகளால் வேறுபட்டாலும்</span> , தமிழீழம் என்ற ஒரே ஒரு குறிக்கோளுக்காய் தவமிருப்பது உலகமெலாமுணரப் பட்ட வெள்ளிடை மலை வெளிச்சம். தமிழ் அல்லது தமிழன் என்றால் உடனே உலகத் தமிழர்களிடம் மட்டுமல்ல உலக நடப்பறிந்த அனைவரது நினைவிலுமே முதலில் வருவது கால் நூற்றாண்டுக்கும் மேலாக நடப்பிலிருக்கும் தமிழீழப் போராட்டம் என்றால் மிகையாகாது. </p> <p dir="ltr" align="left">தமிழன் போகாத நாடு, வாழாத நாடு உலகப் படத்திலேயே இல்லை; ஆனால் தமிழனுக்கென்று சொந்தமாய் ஒரு தனி நாடு உலகத்தில் இல்லை; ஜன நாயக அடிப்படையில் கிடைக்க வேண்டிய முறையான உரிமைகள் மறுதலிக்கப்பட்டவர்களுக்கும், பெரும் பான்மையினத்தின் மேலாதிக்கமும், எதேச்சாதிகாரமும், இன துவேஷ வெறியும் கொடுமையான முறையில் பிரயோக்கிக்கப்பட்டதில் மிகக் க<wbr>ொடுரமான முறையில் பாதிப்படைந்தவர்களும் ,அனுபவித்தவர்களூம் தான் த்னி நாட்டின் முக்கியத்துவம் அறிந்து வைத்திருந்தனர். இதில் ஈழத் தமிழர்கள் முதன்மை பெற்றவர்கள். </p> <p dir="ltr" align="left">தமக்கென்று ஒரு தனி நாடு தமிழீழமாக மலர வேண்டும் என்ற உறுதியான விருப்பங்கள் கொண்டிருக்கிறார்கள்.</p> <p dir="ltr" align="left">அந்த வகையில் தமிழீழத்தை நானும் ஆதரிக்கின்றேன். தமிழீழத்தின் புதிய விடியலின் முதல் சூரியனைப் பார்க்கும் வரையாவது இருக்க வேண்டுமென்ற பிர்ராத்தனைகள் எனக்குள்ளும் இருக்கின்றன.ஆனால் எல்லோரையும் போல் கரிசலில் கனரகம் ஏந்துமளவுக்கு தைரியம் இல்லாத கோழை நான். என்னிடம் இருக்கும் ஒரேயொரு ஆயுதம் என்னுடைய எழுத்து மட்டும் தான். </p> <p dir="ltr" align="left">இந்த எழுத்து தமிழீழத்தின் எதிரிகளைச் சாடும்; தமிழீழத்துக்காக மரணிப்பவர்களை பூஜிக்கும்; தமிழீழப் போராட்டத்தில் பல் வேறு வகையில் சிதைந்து போன ஆத்மாக்களை வணங்கும். ஆக இது ஒரு தனி நபர் துதியோ அல்லது வசை மாரியோ அல்ல. </p> <p dir="ltr" align="left">ஒரு வகையில் இது அங்கே ஈழத்தில் ஆயுதமேந்திய போரில் மரணங்களை முத்தமிட்ட மாவீரர்களுக்கு மரியாதை செய்யும் என்னுடைய சமர்ப்பணம்; தமிழீழப் போராட்டத்தின் ஆரம்ப காலங்களிலிருந்து தமிழீழத்திற்காக உயிர் நீத்த அத்தனை ஆத்மாக்களுக்கும் அவர்களுடைய கல்லறைகளில் அஞ்சலிக்காக வைக்கப்படும் ஆயிரக் கணக்கான மலர்களில் ஒன்று ..அவர்களுக்கான என்னுடைய வணக்கத்தின் சிறு வடிவம் மட்டுமே! </p> <p dir="ltr" align="left">இவ்வாக்கத்தை<span style="color:#000000;"> ஒ</span><a><span style="color:#000000;">ரு</span></a> ஈழத் தமிழன் குயில் ஒன்றிடம் தமிழீழம் பற்றி சிலாகிப்பதாக அமைத்திருக்கின்றேன். </p> <p dir="ltr" align="left">என்னைப் பொறுத்தவரை பகுத்தறிவில்லாத அஃறிணையும், சரியான முறையில் தனது பகுத்தறிவைப் ப்யன்படுத்தாத உயர்திணை மானுடமும் சமமானவை. அதனால் தான் இந்தப் போராட்டம் பற்றிய விழிப்புணர்வை பகுத்தறிவில்லாத ஒரு பறவையிடம் விளக்குவதாய் இவ்வாக்கத்தை உருவமைத்திருக்கின்றேன். </p> <p dir="ltr" align="left">பகுத்தறிவில்லாத அஃறிணையில் குயிலை விசேசமாக நான் தேர்வு செய்தற்கு சில காரணங்கள் உண்டு. </p> <p dir="ltr" align="left">முதல் காரணம், அநேகமான எல்லா ஜீவ ராசிகளும் தமக்கென்று உறைவிடம் தேடுவதிலும், அடை காப்பதிலும் மிகவும் பொறுப்புடன் நடந்து கொள்கின்றன. ஆனால் குயில் அப்படியல்ல. தன்னுடைய பொறுப்புகளின் கனம் உணராது தன்னிச்சைப்படி தான்தோன்றித் தனமாய் காகக் கூடுகளில் முட்டையிடுகிறது; அடை காக்காமல் தனது தாய்மை பேணத் தவறியது. </p> <p dir="ltr" align="left">ஆனால் குயில் முட்டைகளைத் தன் முட்டைகளாக நினைத்து அடைகாக்குகம் காகமானது குயில் குஞ்சு வளர்ந்து தன்னுடைய சந்ததியினரைப் போல் கரையத் தெரியாமல் வேற்று மொழியில் குயில் கூவும் போது தான் தன் குஞ்சுக்கும் குயில் குஞ்சுக்குமிடையில் அன்னியம் அறிந்து கொத்தி விரட்டும். இந்தத் தாக்குதலில் எத்தனை குயில் குஞ்சுகள் தப்புமோ எத்தனை குஞ்சுகள் செத்து மடியுமோ? </p> <p dir="ltr" align="left">பொறுப்பில்லாத தாய்மையினால் ஏற்பட்டது தன் இந்த நிலமை. தனக்கென்றூ ஒரு சிறு கூடு கட்டத் தெரிந்தால் குயிலினம் இத்தகைய பரிதாப நிலைக்குகளுக்கு ஆளாகியிருக்காது.</p> <p dir="ltr" align="left">இந்தக் குயிலைப் போல் பொறுப்பில்லாத மனிதர்கள் எங்கள் மானிட சமூகத்திலும் இருக்கிறார்கள். அவர்களுக்கு உதாரணமாய் இங்கு குயிலைக் குறிப்பிட்டுள்ளேன்.</p> <p dir="ltr" align="left">இரண்டாவது காரணம் , பாரதியார் முதற் கொண்டு இன்றைய சினிமாக் கவிஞர்கள் வரை குயிலைக் காதல் கவிதைகளில் மட்டுமே சம்மந்தப்படுதியிருக்கிறார்கள். </p> <p dir="ltr" align="left"> அதே போல் இங்கே ஒரு மாற்றத்திற்காக புரட்சியிலும் அந்தக் குயிலை சம்மந்தப்படுத்துவோமேயென்ற எண்ணத்தில் குயிலுக்கு இன்னொரு அந்தர்ப்பம் கொடுத்துள்ளேன். </p> <p dir="ltr" align="left">என்னுடைய இவ்வாக்கம் யாருடைய மனதையும் நோகடிக்கப்பட வேண்டுமென்ற எண்ணத்திலோ நோக்கத்திலோ எழுதப்பட்டதல்ல. என்னுடைய தேசத்தையும் , எங்களின மக்களையும் , அவர்களது இன்னல்களையும் பார்த்து மனம் நொந்த நிலையில் எழுதப்பட்டது. </p> <p dir="ltr" align="left">என் கரிசலுக்கான போராட்டத்தையும் அதைக் கொண்டு நடத்தும் போராளிகளையும் பற்றி விமர்சிக்கவோ அல்லது குறை நிறை சொல்லவோ போரரட்டச் சூழலுக்கு அப்பால் புலம்பெயர்ந்திரு ப்போருக்கும் சரி, எம்மெல்லைகளுக்கப்பால் எட்டி நின்று வேடிக்கை பார்ப்போருக்கும் சரி உரிமையில்லை என்பது என்னுடைய அபிப்பிராயம். </p> <p dir="ltr" align="left">அவர்கள் அங்கே போராடுவது எதற்காக? யாருக்காக? அங்கே அவர்கள் தமது வாழ்கையை அல்லவா எம் ஒவ்வொருவருக்காகவும் பணயம் வைத்திருக்கிறார்கள்? அவர்களுக்கு என்ன தலையெழுத்து எமக்காக உயிரை மாய்த்துக் கொள்ள?ஒரு மனிதனந்தான் வாழ விரும்பி, அதற்காக அத்தனை குறுக்கு வழிகளையும் கையாளும் இந்தக் காலத்தில், அங்கே அந்த வினாடியிலும் மரணத்தை எதிர் நோக்கிய சூழலில் தம்மை அர்ப்பணிக்க அவர்கள் என்ன முட்டாள்களா?எத்தனை பேர் நம்மில் எமக்கான சுதந்திரத்தைப் பற்றியும் இப்போராட்டத்தைப் பற்றியும் சரியாகப் புரிந்திருக்கிறார்கள்? எத்தனை பேருக்கு சுதந்திரத்திற்கான விழிப்புணர்வு இருக்கிறது? எத்தனை பேர் தினசரி செய்திகளாக அல்லாமல் தமது ஆயுளாகவும் , வாழ்கையாகவும் போரளிகளின் தியாகங்களையும் , தீர்க்கங்களையும் உணார்ந்திருக்கிறார்கள்? </p> <p dir="ltr" align="left">இந்தக் கேள்விகள் தான் என்னை இந்த புதிய கலித்தொகையை எழுத வைத்தது. </p> <p dir="ltr" align="left">சுதந்திரம் என்பதும் அதற்கான தீர்வு எடுப்பதும் எல்லோருக்கும் பொதுவான உரிமை. உலகத்தின் சகல சரித்திரங்களிலும் போராட்டத்தின் பின்பே சுதந்திரம் என்பது கிடைத்திருக்கிறது. பிரிட்டிஷ் சாம்ராஜ்ஜியத்திடம<wbr>ிருந்து பாரதமும் ஏனைய நாடுகளும<wbr>் போராடித் தான் சுதந்திரம் பெற<wbr>்றார்கள். அத்தனை நாட்டிலும் எத்தனை உயிர் இழப்புகள்? எத்தனை சித்திர வதைகள்? இந்திய மண்ணீல் மஹாத்மா காந்தி அஹிம்சை வழியில் போராட்டம் நடந்தியிருந<wbr>்தாலும் கூட பஹவத் சிங்கும் , சுபாஷ் சந்திர போஸும் ஆயுதம் ஏந்திய பின்னால் தான் பிரிட்டிஷாருக்கு இந்தியாவின் சுதந்திரப் போராட<wbr>்டத்தின் மீது ஒரு பயம் தோன்றியது எனலாம். இந்தியாவிலும் மற்றய நாடுகளிலும் நடந்த அல்லது நடப்பில் இருக்கிற விடுதலைப் போராட்டங்களிற்கு எவ்வித தகுதிக் குறைபாடுகளோ அல்லது வித்தியாசங்களோ இல்லாத போராட்டம் தான் ஈழத்திலும் நடக்கின்றது. </p> <p dir="ltr" align="left">ஈழத்துக் காந்தி எனப் போற்றப்ப்பட்ட தந்தை செல்வா போன்றோர் எங்களூரிலும் அஹிம்சை வழியில் போராடினார்கள். ஆனால் சிங்கள அரசு கண்டு கொள்ளவில்லை. உலகமே பார்த்துக் கொண்டிருக்க அஹிம்சை வழியில் ஒரு துளி நீராகாரம் கூட வாயில்<wbr> தொடாமல் உண்ணாவிரதம் இருந்து அஹிம்சை வழியில் இறந்து போன திலீபனையும் மறந்துவிட முடியாது. நாங்களும் எங்கள் பிரதிநிதிகளை எமக்காக வாதாடவும் அரசியல் வழியில் போராடவும் பாராளுமன்றாங்களுக்கு அனுப்பினோம். என்ன பயன்? ஒவ்வொரு தேர்தலின் பின்னும் இனக் கலவரம் வெடித்து தமிழன் பலியாடுகளாய் துண்டங்களாய் வெட்டிப் போடப்பட்டது தானே கண்ட பலன்? ஆனால் எமக்காக மாவீரர்கள் உதித்த பின் தானே இன்று உலக அரங்கில் எமக்கான பேச்சுவார்த்தைகள் தொடங்கியிருக்கின்றன? ஆயுதமேந்திய படையெடுப்புகளில் தான் இன்று உலகமே ஈழத்தின் தமிழர்களின் பேரிழப்புகளை இனம் காணத் தொடங்கியுள்ளது. </p> <p dir="ltr" align="left">ஆக என்னுடைய இவ்வாக்கம் தமீழீழப் போராட்டத்தை மரியாதை செலுத்தும் முகமாக தொகுக்கப்பட்டது. இதற்கான விமர்சனங்களையும், கருத்துக்களையும் உங்களிடமிருந்து எதிர்பார்த்திருக்கிறேன்</p> <p dir="ltr" align="left">நன்றி!</p><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1799931936244157701-4772679362445172601?l=thamizpiravakam.blogspot.com' alt='' /></div>nagai.s.balamuralihttp://www.blogger.com/profile/04679784140875967706noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1799931936244157701.post-4846834474453250762007-06-17T03:42:00.000-07:002007-06-17T03:43:34.901-07:00<span class="q"><span style="color: rgb(0, 102, 0);"><span style="color: rgb(204, 0, 0);"> சுமை</span><br />----<br /><span style="color: rgb(0, 0, 153);">எரித்திடும் வார்த்தைகளை</span><br /><span style="color: rgb(0, 0, 153);">சுமப்பதை விட..</span><br /><span style="color: rgb(0, 0, 153);"> என் உடலை<span></span> </span><br /><span style="color: rgb(0, 0, 153);">எரித்துவிட்டால்..</span><br /><span style="color: rgb(0, 0, 153);">இந்தப்பூமிக்கும்..</span><br /><span style="color: rgb(0, 0, 153);">சுமையில்லாத </span><br /><span style="color: rgb(0, 0, 153);"> சுகமாகிவிடும். </span><br />-----<br /><span style="color: rgb(0, 102, 0);">rahini</span></span></span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1799931936244157701-484683447445325076?l=thamizpiravakam.blogspot.com' alt='' /></div>nagai.s.balamuralihttp://www.blogger.com/profile/04679784140875967706noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1799931936244157701.post-8382537426846748612007-06-17T03:37:00.000-07:002007-06-17T03:39:22.776-07:00தொ(ல்)லை தூரக்கல்வியும் தொடர்ச்சியான வெய்யிலும்<br /><br />எனக்குத் தெரிந்த வரையிலே, அனைத்துத் தொலைதூரக்கல்வி வழங்கும்<br />பழ்கலைக்கழகங்கள் எல்லாமுமே இந்தக் கொடுமையை ஆற்றி வருகின்றன.<br />இந்த பல்கழைக்கழகங்களில் யார் படிப்பார்கள்?<br />"இறுவயதில் படிக்க இயலாத சூழ்நிலைகளால் - பாதியில் படிப்பை<br />விட்டுவிட்டவர்களுக்கு இது ஒரு வாய்ப்பு." - இது பாஸிட்டிவ் அப்ரோச்.<br /><br />இங்கே படிப்பவர்கள் - சிறு வயது / கைக்குழந்தைகளைக் கொண்ட இளம்<br />தாய்மார்கள் நிறையப்பேர். இது மறுக்க இயலாத உண்மை. அனைவரும் அறிவர்.<br /><br />இந்த 'அக்னிநட்சத்திர' - சுட்டெரிக்கும் சூரியனின் கொடுமைக் கால<br />நேரத்தில்தான் - எல்லா நிலையங்களுமே 'பரீட்சைகளை' நடத்துகிறார்கள். இந்த<br />'அக்னி' நட்சத்திர நேரத்தில் படிப்பதே கடினம். தனது ஊருவிட்டு வேறு<br />ஊருக்குச் சென்று பல மைல்களுக்கு அப்பால் - 'பரீட்சை' எழுதச்செல்லும்<br />இளம் தாய்மார்களின் நிலைமை பரிதாபம்.<br /><br />தனது கைக்குழந்தையை சமாளிப்பதே பிரம்மப்பிரயத்தனம். அதைச் சமாளித்து<br />படித்து, பல மைல்கள் பிரயாணித்து பல்கலைக்கழகம் சென்று பரீட்சைகள் பல<br />எழுதிப் பட்டம் வாங்கி பணிக்குச் செல்லவேண்டும்.<br /><br />எல்லாமே ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடியதுதான்.. ஒரே ஒரு விசயத்தைத்தவிர. அதாவாது 6<br />பரீட்சைகளையும் திங்கள் முதல் சனி வரை தொடர்ந்து போட்டுத்தாக்கி<br />விடுகிறார்கள். அவர்கள் படும்பாடு பெரும் கவலையை ஏற்படுத்துகிறது..<br /><br />பெண்களுக்கு 'மனவலிமை' அதிகம்தான். ஆனாலும் அவர்களின் மன அழுத்தம் -<br />தொடர்ச்சியான 6 பரீட்சைகளால் அதிகரிக்கிறது. மன அழுத்தம் ரொம்பவுமே<br />மோசமானது. அதைப்பற்றி இந்த பழ்கலை நிர்வாகங்களுக்குச் சிறிதளவாவது<br />அக்கறை<br />வேண்டும்.<br /><br /><br />நான் கேட்டுக்கொள்வது இரண்டே இரண்டு கோரிக்கைகள்தான்<br /><br />ஐயா புண்ணியவான்களே<br /><br />1) பரீட்சையை அக்னி நட்சத்திர நேரத்தில் படுத்தும் வெயிலில்<br />வைக்காதீர்கள்".<br />2) எல்லாப் பரீட்சைகளையும் தொடர்ந்து ஒரே சீரியசாக ' திங்கள் முதல் சனி'<br />வரை வைக்காதீர்கள்.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1799931936244157701-838253742684674861?l=thamizpiravakam.blogspot.com' alt='' /></div>nagai.s.balamuralihttp://www.blogger.com/profile/04679784140875967706noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1799931936244157701.post-84282847028009641472007-06-17T03:33:00.000-07:002007-06-17T03:36:46.503-07:00<div><span style="color: rgb(255, 0, 0);"><span style="color: rgb(0, 51, 0);">---------</span><br />வேண்டாம்.</span><br />--------<br /><br /><span style="color: rgb(102, 0, 204);">கொண்று விடும்.</span><br /><span style="color: rgb(102, 0, 204);">மானிடம் வேண்டாம்.</span><br /><span style="color: rgb(102, 0, 204);"></span><br /><span style="color: rgb(102, 0, 204);">பொசுக்கும் வார்த்தை</span><br /><span style="color: rgb(102, 0, 204);">வேண்டாம்.</span><br /><span style="color: rgb(102, 0, 204);"></span><br /><span style="color: rgb(102, 0, 204);">கல்லான மனசும் </span><br /><span style="color: rgb(102, 0, 204);"> வேண்டாம்.</span><br /><span style="color: rgb(102, 0, 204);"></span><br /><span style="color: rgb(102, 0, 204);">பொல்லாத பெயரும்</span><br /><span style="color: rgb(102, 0, 204);">வேண்டாம்.</span><br /><span style="color: rgb(102, 0, 204);"></span><br /><span style="color: rgb(102, 0, 204);"> பொய்யான காதலும்.</span><br /><span style="color: rgb(102, 0, 204);">வேண்டாம்.</span><br /><span style="color: rgb(102, 0, 204);"></span><br /><span style="color: rgb(102, 0, 204);">பலருக்கு மதிப்பளித்து</span><br /><span style="color: rgb(102, 0, 204);">பதவியும் தேட</span><br /><span style="color: rgb(102, 0, 204);">வேண்டாம்.</span><br /><span style="color: rgb(102, 0, 204);"></span><br /><span style="color: rgb(102, 0, 204);">பணமே..வாழ்வாகி</span><br /><span style="color: rgb(102, 0, 204);">விட்டபோது</span><br /><span style="color: rgb(102, 0, 204);"> அன்பைதேடி செல்லவும் </span><br /><span style="color: rgb(102, 0, 204);">வேண்டாம்.</span><br /><span style="color: rgb(102, 0, 204);">மனதை கொடுத்து துண்புறவும்</span><br /><span style="color: rgb(102, 0, 204);">வேண்டாம்.</span><br /><span style="color: rgb(102, 0, 204);"> </span><br /><span style="color: rgb(102, 0, 204);">காற்றடைத்தபைக்குள்</span><br /><span style="color: rgb(102, 0, 204);">இத்தனையும்.</span><br /><span style="color: rgb(102, 0, 204);">வேண்டாம்.</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 102, 0);">rahini</span><br /><span style="color: rgb(0, 102, 0);"> germany.</span></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1799931936244157701-8428284702800964147?l=thamizpiravakam.blogspot.com' alt='' /></div>nagai.s.balamuralihttp://www.blogger.com/profile/04679784140875967706noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1799931936244157701.post-63039750096712836552007-06-17T03:29:00.000-07:002007-06-17T03:33:35.662-07:00<div style="font-weight: bold;">இறைவன் ஒரு தபால்காரன்,</div> <div style="font-weight: bold;">கடிதம் அளிப்பது</div> <div style="font-weight: bold;">அவன் வேலை,</div> <div style="font-weight: bold;">நல்ல செய்தியா,</div> <div style="font-weight: bold;">அவன் பார்ப்பதில்லை,</div> <div style="font-weight: bold;">கெட்ட செய்தியா?</div> <div style="font-weight: bold;"> கவலையில்லை,</div> <div style="font-weight: bold;"> பாராட்டுவதுமில்லை,</div> <div style="font-weight: bold;">நிந்திப்பதும் இல்லை,</div> <div style="font-weight: bold;">தபால் கொடுப்பது </div> <div style="font-weight: bold;">அவன் கடமை,</div> <div style="font-weight: bold;">அதை அனுபவிப்பது </div> <div style="font-weight: bold;">நாம் மட்டும் தான்,</div> <div style="font-weight: bold;">அவரவர் வினை அவரவர் அறுக்க,</div> <div style="font-weight: bold;">இறைவன் எங்கே நடுவில் வருவார்?</div> <div style="font-weight: bold;"> </div> <div style="font-weight: bold;"><br />அன்புடன் விசாலம் </div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1799931936244157701-6303975009671283655?l=thamizpiravakam.blogspot.com' alt='' /></div>nagai.s.balamuralihttp://www.blogger.com/profile/04679784140875967706noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1799931936244157701.post-66562577916471664302007-06-17T03:26:00.000-07:002007-06-17T03:27:30.378-07:00<p><strong><u>கதை 3</u></strong></p> <p>அந்தச் சிறுவனின் தாய் அழுது கொண்டிருந்தாள். </p><p>"ஏனம்மா அழுகிறாய்?" என்று அந்தச் சிறுவன் தாயிடம் கேட்டான். </p><p>"ஏனென்றால் நான் தாய்.," என்று தாய் சொன்னாள். </p><p>"எனக்குப் புரியவில்லை," என்றான் பையன்.<br />தாய் அவனை அணைத்து உச்சிமோர்ந்து சொன்னாள், "அது உனக்கு எப்போதுமே புரியாது மகனே!"</p> <p>உடனே அந்தச் சிறுவன் தன் தந்தையிடம் சென்று கேட்டான் "ஏன் அம்மா காரணமில்லாமல் அழுகிறாள்?"<br />"எல்லா தாய்மாரும் இப்படித் தான் காரணமேயில்லாமல் அழுவார்கள்," என்றார் அவனுடைய தந்தை அலட்சியமாக.</p> <p>அந்தச் சிறுவன் வளர்ந்து பெரியவனானான். அப்போதும் அவனுக்குப் புரியவில்லை அவனுடைய அம்மா எதற்காக அழுகிறாள் என்று. உடனே அவன் கடவுளைக் கேட்டான் "கடவுளே! ஏன் எப்போதும் காரணமில்லாமல் தாய்மார் அழுகிறார்கள்T" </p> <p>கடவுள் சொன்னார், "மகனே, தாய்மாரை நான் சிருஷ்டிக்கும் போது அவர்களை மிகச் சிறப்பானவர்களாகவும் விஷேஷத் தன்மையும் தரமும்ள்ளவர்களாகவும் சிருஷ்டித்தேன்.அவர்களது தோள்களுக்கு இவ்வுலகையே தாங்குமளவு சக்தியையும் அதே நேரம் இன்னொருவருக்கு அரவணைப்பாக சாய்ந்து கொள்ளப் போதுமான அளவுக்கு மென்மையையும் கொடுத்தேன். பிரசவ வேளைகளின் போது உருவாகும் வலியின் வேதனையை தாங்கிக் கொள்ளவும் பொறுத்துக் கொள்ளவும் கூடிய பக்குவத்தையும் , வலுவையும் அவர்களின் வலுவான மனதில் ஆழமான உறுதியாகவும், அவளுடைய இடுப்பெலும்புகளில் பலமாகவும் கொடுத்தேன்.அதே தாய்க<wbr>்கு அவள் பெற்ற பிள்ளைகளாலேயே கிடைக்கும் ஏமாற்றங்களையும், மறுதலிப்புகளையும் தாங்கிக் கொள்ளும் மனதையும் கொடுத்தேன். . </p><p>"அவளுடைய குடும்பத்தில் யாராவது ஒருவரோ அல்லது எல்லொருமேயோ வாழ்கையில் எதிர்பார்ப்புகளும் ஆசைகளும் நிராசைகளாகி வாழ்கயில் வலுவிழந்து , தைரியமிழந்து, மனம் தளர்ந்து போகும் தருணங்களில் அவர்களை அரவணைத்து, ஆலோசனை வழங்கி, துவண்டு போகாமல் தைரியப்படுத்தி அவர்களை மீண்டும் வழி நடத்தும் திறமையையும், பொறுமையையும், நம்பிக்கையையும் , மன உறுதியையும் நான் தய்க்குக் கொடுத்தேன். </p><p>"அவளுடைய குழந்தகளை அன்போடு பரமரிக்கவும் , அரவணைக்கவும், வளார்த்தெடுக்கவும் அவளுக்கு அன்பு செலுத்தும் மென்மையான இதயத்தையும் கொடுத்து பிற்காலத்தில் பிள்ளைகள் விடலைப் பருவத்துக்கேயுரிய அறியாமை, காலித்தனம், அலட்சியப்போக்கு, தாழ்வு மனப்பான்மை போன்ற கெடுபிடிகளில<script><!-- D(["mb","\u003cWBR\>ிருந்து அவர்களை  காப்பாற்றி,  தேற்றி  வரச் செய்யவும், அதே பிள்ளைகள் அவளை மிக மிகக் கொடுரமான முறையில் மனம் வருந்தச் செய்யும் பொழுதுகளில் கூட  தாங்கிக்  கொள்ளும் மனப்பக்குவத்தையும்,\u003cWBR\> வலிமையையும் அந்த மென்மையன அன்பு உள்ளத்துக்குக் கொடுத்தேன். \n\u003cp\>&quot;அதே போல் தான் அவர்களுக்கு கண்ணீரையும் கொடுத்தேன். அவர்களுடைய தாய்மை உணர்வுகளின் (இன்ப, துன்ப) உச்சைத்தை ஆற்றும்  ஒரு வடிகாலாக. அது ஒன்று தான் நான் அவர்களுக்குக் கொடுத்திருக்கும் பலஹீனம். &quot;\u003c/p\>\n\u003cp\>\u003cstrong\>\u003cfont color\u003d\"#ff409f\"\>\u003cfont color\u003d\"#000000\"\>&quot;மகனே! ஒரு தாயின் அழகு அவள் அணியும் உடைகளிலோ அவளது உடலமைப்பிலோ அல்லது அவளுடைய தலையலங்காரத்திலோ இல்லை. அம்மாவின் அழகு அவளுடைய ஆழமான கண்களில் தான் இருக்கிறது, ஏனெனில் அது தான் அவள் தன் குடும்பத்தினருக்காக வற்றாத வளமாக வைத்திருக்கும் அன்பும், பாசமும் குவிந்து கொட்டிக்கிடக்கும் அவளுடைய இதயத்துக்கான வாசல் கதவுகள்&quot;\n\u003c/font\> \u003c/font\>\u003c/strong\>என்றாராம் கடவுள்.\u003cbr\>\u003cbr\>\u003c/p\>\n\u003cdiv\>",1] ); //--></script><wbr>ிருந்து அவர்களை காப்பாற்றி, தேற்றி வரச் செய்யவும், அதே பிள்ளைகள் அவளை மிக மிகக் கொடுரமான முறையில் மனம் வருந்தச் செய்யும் பொழுதுகளில் கூட தாங்கிக் கொள்ளும் மனப்பக்குவத்தையும்,<wbr> வலிமையையும் அந்த மென்மையன அன்பு உள்ளத்துக்குக் கொடுத்தேன். </p><p>"அதே போல் தான் அவர்களுக்கு கண்ணீரையும் கொடுத்தேன். அவர்களுடைய தாய்மை உணர்வுகளின் (இன்ப, துன்ப) உச்சைத்தை ஆற்றும் ஒரு வடிகாலாக. அது ஒன்று தான் நான் அவர்களுக்குக் கொடுத்திருக்கும் பலஹீனம். "</p> <strong><span style="color:#ff409f;"><span style="color:#000000;">"மகனே! ஒரு தாயின் அழகு அவள் அணியும் உடைகளிலோ அவளது உடலமைப்பிலோ அல்லது அவளுடைய தலையலங்காரத்திலோ இல்லை. அம்மாவின் அழகு அவளுடைய ஆழமான கண்களில் தான் இருக்கிறது, ஏனெனில் அது தான் அவள் தன் குடும்பத்தினருக்காக வற்றாத வளமாக வைத்திருக்கும் அன்பும், பாசமும் குவிந்து கொட்டிக்கிடக்கும் அவளுடைய இதயத்துக்கான வாசல் கதவுகள்" </span> </span></strong>என்றாராம் கடவுள்.<br /><br />அன்புடன்<br />சுவாதி.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1799931936244157701-6656257791647166430?l=thamizpiravakam.blogspot.com' alt='' /></div>nagai.s.balamuralihttp://www.blogger.com/profile/04679784140875967706noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1799931936244157701.post-17546185961095469102007-06-17T03:23:00.000-07:002007-06-17T03:25:10.345-07:00<p style="font-weight: bold;"><strong><u>கதை 2</u></strong></p> <p style="font-weight: bold;"> கடவுள் அண்ட சராசரங்கள் சகலதையும் படைத்த பின் தாவரங்களையும் மிருகங்களையும் படைத்தாராம். தன்னால் உருவாக்கப்பட்ட அண்ட சராசரங்களும்,பூமியும், இயற்கையும் வெறுமையாய் இருப்பதாக நினைத்தாராம். அவற்றுள் பூமியை ஜீவ ராசிகள் வ<wbr>ாழக் கூடிய இடமாய் தேர்வு செய்து அதில் உலவ பறவைகளையும், மிருகங்களையும் படைத்தாராம். ஆனால் திருப்தி அடையவில்லையாம் பரம்பொருள். </p> <p style="font-weight: bold;"> இதை கவனித்த பார்வதி "இத்தனை விந்தையான ஜீவராசிகளைப் படைத்தும் ஏன் திருப்தி படமல் இருக்கிறீர்கள்?" என்று கேட்டாராம்.</p> <p style="font-weight: bold;"> "எத்தனையோ அழகழகான பறவைகளையும், அற்புதமான மிருகங்களையும் படைத்தாலும் இவற்றில் ஏதோ ஒரு குறை இருப்பதாக உணர்கிறேன். என்னுடைய படைப்பில் இன்னும் முழுமையான திருப்தி தரும் ஒரு படைப்பை எப்படியாவது ஆக்க வேண்டும் என்று விரும்புகிறேன்" என்று கடவுள் சொன்னாராம். </p> <p style="font-weight: bold;"> பரமசிவன் இப்படி சொன்னதும் பார்வதிக்கும் ஆர்வம் தாங்கவில்லையாம். அப்படி என்ன படைப்பை இவர் உருவாக்கப் போகிறார் பார்ப்போமே என்று இறைவனின் படைப்பை எதிர்பார்த்துக் கொண்டிருந்தாராம். கடைசியில் கடவுளும் மனிதனில் ஆணையும் பெண்ணையும் உருவாக்கினார். </p> <p style="font-weight: bold;"> இந்தப் படைப்பில் அப்படி என்ன விசேடம் இருக்கிறது என்று பார்வதிக்கு ஒரே ஆவல்.</p> <p style="font-weight: bold;"> "மனிதப் படைப்பு மற்ற எல்லாவகை ஜீவ ராசிகளையும் விட ஒரு படி மேலாக எனக்குத் தெரிகிறது. இந்தப் பிறப்புக்கு மனம் என்ற ஒன்றைக் கொடுத்திருக்கிறேன். அத்துடன் இதற்கு மற்றைய படைப்புகளை விட மேலதிகமாக ஆறாவது அறிவையும் கொடுத்திருக்கிறேன். அதனால் இது எனக்கு முழுத் திருப்தியளிக்கும் என நினைக்கிறேன்" என்று சொன்னாராம் கடவுள். </p> <p style="font-weight: bold;"> சிறிது காலம் சென்றதும் கடவுளுக்கு அந்தப்படைப்பிலும் ஏதோ ஒரு குறை இருப்பதாக உணர்ந்தாராம். உடனே தான் படைத்த மானிடப் படைப்பில் பெண் பிறப்புக்கு "தாய்மை" என்ற உணர்வை உருவாக்கினாராம்.</p> <p style="font-weight: bold;"> இதையெல்லாம் பார்த்துக் கொண்டிருந்த பார்வதிக்கு இவருடைய படைப்புகளின் சிறப்புகளை பூமிக்குப் போய் நேரேயே பார்க்க வேண்டுமென்ற ஆவால் வந்துவிட்டது. உடனே தம்பதி சமேதராய் பூலோகத்திற்கு வந்தனர். </p> <p style="font-weight: bold;"> எல்லா ஜீவ ராசிகளையும் பார்வையிட்டுவிட்டு கடைசியில் மானிடப் பிறப்புகளைப் போய்ப் பார்த்து அவர்களின் குறைகளைக் கேட்டாராம். ஒவ்வொரு மானிடனும் தனக்கு அது வேண்டும் இது வேண்டும் என்று சுயநலமாகக் கேட்டுக் கொண்டுருந்தனராம். கடைசியில் தான் படைத்த தாய்மை கொண்ட பெண்ணிடம் போன போது அத் தாய் அழுது கொண்டு இருந்தாராளாம். <script><!-- D(["mb","\u003c/p\>\n\u003cp\>                      &quot;ஏன் அழுகிறாய்? உனக்கு என்ன குறை?&quot;என்று  கடவுள்  கேட்டாராம்.  \u003c/p\>\n\u003cp\>                       &quot;எனக்கு இரண்டு கைகள் போதவில்லை. என்  பிள்ளைகளுக்காக  நான் வேலை செய்ய வேண்டும்;இன்னும் இரண்டு கைகள்\u003cWBR\> மேலதிகமாக இருந்தால் நன்றாக இருக்குமே&quot; என்று சொன்னாளாம். உடனே கடவுளும் அவளுடைய விருப்பப்படி இரண்டு கைகளை மேலதிகமாக வழங்கிவிட்டு வானுலகம் போய்விட்டாரம்.\n\u003c/p\>\n\u003cp\>                        சிறிது காலம் சென்றதும் திரும்பவும் பூலோகம் வந்த இறை தம்பதிகள் அந்தத் தாய் இப்போது எப்படி இருக்கிறாள் என்று பார்க்கப் போனார்களாம். அவள் அப்போதும் அழுதுகொண்டே இருந்தாளாம். \u003c/p\>\n\u003cp\>                     &quot;இப்போது ஏன் அழுகிறாய்?&quot; -கடவுள்.\u003c/p\>\n\u003cp\>                       &quot;என் பிள்ளைகளூக்காக ஓடி ஓடி உழைக்கிறேன். அதற்கு இந்த இரண்டு கால்களும் போதவில்லை. இன்னும் இரண்டு கால்கள் மேலதிகமாக இருந்தால் ந்ன்றாக இருந்திருக்குமே?&quot; -தாய்.\u003c/p\>\n\u003cp\>                       &quot;சரி அப்படியே ஆகட்டும்&quot;  என்று கூறிய கடவுள் அவள் விருப்பப்படி மேலதிகமாக இரண்டு கால்களை வழங்கிவிட்டு வானுலகம் போய்விட்டாராம்.\u003c/p\>\n\u003cp\>                         காலங்கள் உருண்டோடிப் போனது. திரும்பவும் நாலு கை நாலு கால் தாய் என்ன செய்கிறாள் என்று பார்க்க வேண்டுமென்று பார்வதி சொன்னாராம். சரி என்று கடவுளும் பார்வதியோடு பூலோகம் வந்தார். ந்ப்போது அந்தத் தாய் வயதானவளாய் , தலையெல்லாம் நரை விழுந்து, குழி விழுந்த கண்களோடு இருந்து அழுது கொண்டிருந்தாளாம்.\n\u003c/p\>\n\u003cp\>                        பார்வதிக்கு மிகவும் சங்கடமாகப் போய்விட்டது. &quot;என்ன இது..இப்பொது இந்த தாயின் கண்ணீருக்கு யார் அல்லது எது காரணம்?&quot; என்று இறைவனை வினாவினாராம். \u003c/p\>\n\u003cp\>                          அதற்கு கடவுள் சொன்னார். &quot;இம் முறை இந்தக் கண்ணீருக்கு நான் காரணமில்லை. அந்தக் கண்ணீருக்கு அவளுடைய பிள்ளைகள் தான் காரணம். வயதும், பருவமும் வரும் வரை அவர்களுக்கு தாயின் அரவணைப்பு தேவைப்பட்டது; தாயை கொண்டு எல்லாம் அனுபவித்தார்கள். இப்போது அவர்கள் தமது வாழ்கையை பார்க்க போய்விட்டார்கள்;தாயை மறந்து விட்டார்கள்..அதனால் தான் அவள் அழுது கொண்டிருக்கிறாள்&quot; என்று சொன்னாராம்.\n\u003c/p\>\n\u003cp\>                        மனிதன் மிருகங்களிடமிருந்தும் மற்ற உயிரினங்களிடமிருந்தும்  வேறுபட்டிருக்க வேண்டுமென்று அவனுக்கு ஆறாவது அறிவான பகுத்தறிவைக் கொடுத்தும் அவனால் தாய்மையின் மகிமையை உணரத் தெரியவில்லையே என்று விசனப்பட்ட ஆண்டவன் இப்படிபட்ட சுயநல மானிடப்பிறப்புகளுக்கு ஏன் விசேடமான நாலு கை நாலு கால்",1] ); //--></script></p> <p style="font-weight: bold;"> "ஏன் அழுகிறாய்? உனக்கு என்ன குறை?"என்று கடவுள் கேட்டாராம். </p> <p style="font-weight: bold;"> "எனக்கு இரண்டு கைகள் போதவில்லை. என் பிள்ளைகளுக்காக நான் வேலை செய்ய வேண்டும்;இன்னும் இரண்டு கைகள்<wbr> மேலதிகமாக இருந்தால் நன்றாக இருக்குமே" என்று சொன்னாளாம். உடனே கடவுளும் அவளுடைய விருப்பப்படி இரண்டு கைகளை மேலதிகமாக வழங்கிவிட்டு வானுலகம் போய்விட்டாரம். </p> <p style="font-weight: bold;"> சிறிது காலம் சென்றதும் திரும்பவும் பூலோகம் வந்த இறை தம்பதிகள் அந்தத் தாய் இப்போது எப்படி இருக்கிறாள் என்று பார்க்கப் போனார்களாம். அவள் அப்போதும் அழுதுகொண்டே இருந்தாளாம். </p> <p style="font-weight: bold;"> "இப்போது ஏன் அழுகிறாய்?" -கடவுள்.</p> <p style="font-weight: bold;"> "என் பிள்ளைகளூக்காக ஓடி ஓடி உழைக்கிறேன். அதற்கு இந்த இரண்டு கால்களும் போதவில்லை. இன்னும் இரண்டு கால்கள் மேலதிகமாக இருந்தால் ந்ன்றாக இருந்திருக்குமே?" -தாய்.</p> <p style="font-weight: bold;"> "சரி அப்படியே ஆகட்டும்" என்று கூறிய கடவுள் அவள் விருப்பப்படி மேலதிகமாக இரண்டு கால்களை வழங்கிவிட்டு வானுலகம் போய்விட்டாராம்.</p> <p style="font-weight: bold;"> காலங்கள் உருண்டோடிப் போனது. திரும்பவும் நாலு கை நாலு கால் தாய் என்ன செய்கிறாள் என்று பார்க்க வேண்டுமென்று பார்வதி சொன்னாராம். சரி என்று கடவுளும் பார்வதியோடு பூலோகம் வந்தார். ந்ப்போது அந்தத் தாய் வயதானவளாய் , தலையெல்லாம் நரை விழுந்து, குழி விழுந்த கண்களோடு இருந்து அழுது கொண்டிருந்தாளாம். </p> <p style="font-weight: bold;"> பார்வதிக்கு மிகவும் சங்கடமாகப் போய்விட்டது. "என்ன இது..இப்பொது இந்த தாயின் கண்ணீருக்கு யார் அல்லது எது காரணம்?" என்று இறைவனை வினாவினாராம். </p> <p style="font-weight: bold;"> அதற்கு கடவுள் சொன்னார். "இம் முறை இந்தக் கண்ணீருக்கு நான் காரணமில்லை. அந்தக் கண்ணீருக்கு அவளுடைய பிள்ளைகள் தான் காரணம். வயதும், பருவமும் வரும் வரை அவர்களுக்கு தாயின் அரவணைப்பு தேவைப்பட்டது; தாயை கொண்டு எல்லாம் அனுபவித்தார்கள். இப்போது அவர்கள் தமது வாழ்கையை பார்க்க போய்விட்டார்கள்;தாயை மறந்து விட்டார்கள்..அதனால் தான் அவள் அழுது கொண்டிருக்கிறாள்" என்று சொன்னாராம். </p> <p style="font-weight: bold;"> மனிதன் மிருகங்களிடமிருந்தும் மற்ற உயிரினங்களிடமிருந்தும் வேறுபட்டிருக்க வேண்டுமென்று அவனுக்கு ஆறாவது அறிவான பகுத்தறிவைக் கொடுத்தும் அவனால் தாய்மையின் மகிமையை உணரத் தெரியவில்லையே என்று விசனப்பட்ட ஆண்டவன் இப்படிபட்ட சுயநல மானிடப்பிறப்புகளுக்கு ஏன் விசேடமான நாலு கை நாலு கால்<script><!-- D(["mb","\u003cWBR\> தாயைக் கொடுக்க வேண்டும் என்று கருதி  பழையபடி இரண்டு கைகள் , இரண்டு கால்களாக்கிவிட்டு வானுலகம் போனாராம்.\n\u003c/p\>\n\u003cp\>*மேலதிகக் குறிப்பு:\u003c/p\>\n\u003cp\>லாஜிக் எல்லம் இந்தக் கதையில் பார்க்க வேண்டாம். ஏன் இந்துக் கடவுள் மட்டுமா உலகைப் படைத்தார் என்று தர்கம் செய்ய வேண்டாம்; ஒரு வேளை இந்தக் கதையை இய்ற்றியவர் இந்துவாக இருக்கலாம். இது என்னுடைய கதை அல்ல..இன்று ஒரு தகவல் நிகழ்சியில் தென்கச்சி சுவாமிநாதன் சொன்ன கதை இது.\n\u003c/p\>\n\u003cp\>                           \u003cbr\>\u003c/p\>\n\u003cdiv\>",1] ); D(["mb","\u003cspan class\u003dq\>\u003cspan class\u003d\"gmail_quote\"\>On 5/16/07, \u003cb class\u003d\"gmail_sendername\"\>Swathi\u003c/b\> <\u003ca href\u003d\"mailto:MSwathi1025@gmail.com\" target\u003d\"_blank\" onclick\u003d\"return top.js.OpenExtLink(window,event,this)\"\>MSwathi1025@gmail.com\u003c/a\>\n> wrote:\u003c/span\> \n\u003c/span\>",1] ); D(["mb","\u003cblockquote class\u003d\"gmail_quote\" style\u003d\"padding-left:1ex;margin:0px 0px 0px 0.8ex;border-left:#ccc 1px solid\"\>",1] ); D(["mb","\u003cspan class\u003dq\>நன்றி கமல்...\u003cbr\>\u003cbr\>அன்புடன்\u003cbr\>சுவாதி.\u003cbr\>\u003cbr\>\u003c/span\>",1] ); //--></script><wbr> தாயைக் கொடுக்க வேண்டும் என்று கருதி பழையபடி இரண்டு கைகள் , இரண்டு கால்களாக்கிவிட்டு வானுலகம் போனாராம். </p> <p style="font-weight: bold;">*மேலதிகக் குறிப்பு:</p> <p style="font-weight: bold;">லாஜிக் எல்லம் இந்தக் கதையில் பார்க்க வேண்டாம். ஏன் இந்துக் கடவுள் மட்டுமா உலகைப் படைத்தார் என்று தர்கம் செய்ய வேண்டாம்; ஒரு வேளை இந்தக் கதையை இய்ற்றியவர் இந்துவாக இருக்கலாம். இது என்னுடைய கதை அல்ல..இன்று ஒரு தகவல் நிகழ்சியில் தென்கச்சி சுவாமிநாதன் சொன்ன கதை இது.</p><p style="font-weight: bold;">அன்புடன்<br />சுவாதி. </p><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1799931936244157701-1754618596109546910?l=thamizpiravakam.blogspot.com' alt='' /></div>nagai.s.balamuralihttp://www.blogger.com/profile/04679784140875967706noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1799931936244157701.post-61071900304862072282007-06-17T03:16:00.000-07:002007-06-17T06:06:10.690-07:00<span style="font-weight: bold;">2. வாழ்க வளமுடன். </span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">தான், சமுதாயம், இயற்கை என்ற மூன்றின் இணைப்பில்</span><br /><span style="font-weight: bold;">நடைபெறுவதே வாழ்க்கை. ஒருவர் தன்னைப் பற்றித் தெரிந்து கொள்ள வேண்டும்.</span><br /><span style="font-weight: bold;">சமுதாயத்தைப் பற்றித் தெரிந்து கொள்ள வேண்டும். இயற்கையைப் பற்றித்</span><br /><span style="font-weight: bold;">தெரிந்து கொள்ள வேண்டும். இவற்றோடு ஒத்து இணைந்து வாழும்போது, வாழ்க்கை</span><br /><span style="font-weight: bold;">செம்மை பெறும். வெற்றி பெறும்; மகிழ்ச்சி கிட்டும். ஒருவர் அற வாழ்க்கை</span><br /><span style="font-weight: bold;">வாழ வேண்டும். அற வாழ்க்கை என்பது ஒழுக்கம் கடைபிடித்து வாழ்தலாகும்.</span><br /><span style="font-weight: bold;">ஒழுக்கம் என்பது தனக்கோ. பிறருக்கோ, உடலுக்கோ, மனத்திற்கோ, தற்காலத்திலோ, </span><span style="font-weight: bold;">பிற்காலத்திலோ, எண்ணம், சொல், செயலால், தீங்கு நேராமல் வாழ்வது ஆகும்.</span><br /><span style="font-weight: bold;">இதைத்தான் வேதாத்திரிய யோக வாழ்க்கைக் கல்வி அளிக்கிறது.</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">ஓதி உணர்தல், உணர்ந்து ஓதுதல் எனக் கல்வி அறிவின் பயன் இரு வகைப்படும்.</span><br /><span style="font-weight: bold;">மற்றவர் கற்றுக் கொடுத்து ஒருவர் தெரிந்து கொள்ளுதல் ஓதி உணர்தல் ஆகும்.</span><br /><span style="font-weight: bold;">தானே உணர்ந்து பிறர்க்கு வழி காட்டுதல் உணர்ந்து ஓதுதல் ஆகும். உணர்ந்து </span><span style="font-weight: bold;">ஓதுவதே உள்ளுணர்வுக் கல்வி ஆகும். விவேகானந்தர் கூறுவதும் இந்த</span><br /><span style="font-weight: bold;">உள்ளுணர்வுக் கல்வியேயாகும். ஒருவர் பிறருக்கு மொழி மூலம் உணர்த்தி ஒரு</span><span style="font-weight: bold;">செய்தியைச் சொல்லும்போது அல்லது தத்துவத்தைப் போதிக்கும் போது அதனைக்</span><span style="font-weight: bold;">கல்வி (Tution ) என்று சொல்லுவார்கள். இதே கல்வி வான்காந்தத்தின் மூலம் </span><span style="font-weight: bold;">அகத்துணர்வாகக் கிடைத்ததென்றால் அதனை உள்ளுணர்வு (Intuition )</span><span style="font-weight: bold;">என்பார்கள். பொதுவாக, வெளியே வாய் மூலம் கற்றுக் கொள்ளும் கல்வி சிறிய </span><span style="font-weight: bold;">அளவிலேதான் அமையும். உள்ளுணர்வின் மூலம் பெறும் கல்வியோ பல மடங்கு</span><span style="font-weight: bold;"> உயர்ந்ததாக அமையும். எனவே அகத்தவம் செய்ய வேண்டும் அத்தகைய குண்டலினி</span><span style="font-weight: bold;"> யோகச் (தவத்தில் சிறந்த) சாதனையாளர்களுக்கு உள்ளுணர்வு ஆற்றல் (Intuition</span><br /><span style="font-weight: bold;">Knowledge ) இயல்பாக உண்டாகும். இதனால் யார் யாரோ, எந்தெந்த இடத்திலோ </span><span style="font-weight: bold;">சிந்தித்து, கண்டுபிடிக்கக்கூடிய உண்மைகள் எல்லாம் இவரிடம் உள்ளுணர்வாக</span><span style="font-weight: bold;"> வந்து சேரும்.<br /><br />(வளரும்)</span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1799931936244157701-6107190030486207228?l=thamizpiravakam.blogspot.com' alt='' /></div>nagai.s.balamuralihttp://www.blogger.com/profile/04679784140875967706noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1799931936244157701.post-27960214875411906902007-06-17T03:13:00.000-07:002007-06-17T06:02:45.205-07:00<div>குயில் தரும் சின்னசின்ன தூறல்கள்</div> <div> </div> <div><br /></div> <div><span style="color: rgb(51, 51, 255);">உன் மழைத்தூறலால்..<br />என் மேனிகளைநனைத்து..<br />விட்டபொழுது..<br />குளிர் காயத்துடிக்கும் என்...<br />கண்களை மின்சாரமாய்<br />பார்க்கின்றான<br />உன் இரு கருவிழிகள</span><br /></div><br /><br /><br /><div>தூறல்<br /><br /><span style="color: rgb(51, 51, 255);">நிலவாக நான்<br />இருக்க வேண்டும்<br />என்னை நீ..பார்ப்பதற்காய்<br />நெருப்பாக நான்<br />மாறவேண்டும்<br />மழையாய் நீ என்னை<br />அணைப்பதற்காய்</span></div> <div><span style="color: rgb(51, 51, 255);"></span> </div> <div><span style="color: rgb(51, 51, 255);"></span> </div> <span style="color: rgb(51, 51, 255);">தூறல்<br /><br /><div><br /><div><br /><div><span style="color: rgb(51, 51, 255);">என் பயணங்கள்<br />முடிந்து போகும்<br />பாதையில் கூட..<br />என் கால்சுவடுகள்<br />மட்டும்.. <div><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);">இன்று வரை காதல்</span></div><br /><div><span style="color: rgb(255, 0, 0);">புத்தகம் தான் படித்தேன்.</span></div><br /><div><span style="color: rgb(255, 0, 0);">உன்னை பார்த்தபின்</span></div><br /><div><span style="color: rgb(255, 0, 0);">காதல் மரத்தில் </span></div><br /><div><span style="color: rgb(255, 0, 0);">கனியாய் இருக்கின்றேன்</span></div><br /><div><span style="color: rgb(255, 0, 0);">நீ..சுவைப்பதற்காய்</span></div><br />உன் பாதை முழுதும்<br />பூக்களாக மலரும<br /><br />ராகினி<br />ஜெர்மனி.<br /></span></div></div></div></span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1799931936244157701-2796021487541190690?l=thamizpiravakam.blogspot.com' alt='' /></div>nagai.s.balamuralihttp://www.blogger.com/profile/04679784140875967706noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1799931936244157701.post-29553104446157843992007-06-17T03:07:00.000-07:002007-06-17T06:03:12.141-07:00<div>குயிலின் கவிதைகள்</div> <div> </div> <div> </div> <div>------</div> <div> </div> <div> <div><span style="color: rgb(255, 102, 0);">குயிலின் முத்தம் </span></div><br /><div><span style="color: rgb(255, 102, 0);">.-----</span></div><br /><div><span style="color: rgb(255, 102, 0);"></span></div><br /><div><span style="color: rgb(51, 51, 255);">இதய அறைக்குள் புதைந்து கிடந்த </span></div><br /><div><span style="color: rgb(51, 51, 255);">என் சந்தோசங்களை </span></div><br /><div><span style="color: rgb(51, 51, 255);">மீட்டுக்கொண்டது உன் முத்தங்கள்.</span></div><br /><div><span style="color: rgb(51, 51, 255);"></span></div><br /><div><span style="color: rgb(51, 51, 255);">என்இதழ் தந்த முத்தங்களும் </span></div><br /><div><span style="color: rgb(51, 51, 255);">என் மொழி தந்த கவிதைகளும்</span></div><br /><div><span style="color: rgb(51, 51, 255);">நீ..பருகிடும்போதா.. </span></div><br /><div><span style="color: rgb(51, 51, 255);">என்னை குயில் என அழைத்து</span></div><br /><div><span style="color: rgb(51, 51, 255);">இந்த குயிலில் முத்தங்களை </span></div><br /><div><span style="color: rgb(51, 51, 255);">வருடிச்சென்றாய்.</span></div><br /><div><br /><span style="color: rgb(51, 51, 255);">உன் முத்தப்புயலின் வேகத்தில் </span></div><br /><div><span style="color: rgb(51, 51, 255);">அவஸ்தைப்படும் நான்.</span></div><br /><div><span style="color: rgb(51, 51, 255);">தித்திக்கும் முத்தங்கள் நித்தம் நித்தம்</span></div><br /><div><span style="color: rgb(51, 51, 255);">உன்னிடம் இருந்து கிடைக்குமானால் </span></div><br /><div><span style="color: rgb(51, 51, 255);">என் வாழ்வையே..</span></div><br /><div><span style="color: rgb(51, 51, 255);">உன்னிடம் அர்ப்பணித்து கொள்வேன்</span>.</div><br /><br /><div><span style="color: rgb(255, 102, 0);">ராகினி</span></div> <div><span style="color: rgb(255, 102, 0);"></span><br /></div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1799931936244157701-2955310444615784399?l=thamizpiravakam.blogspot.com' alt='' /></div>nagai.s.balamuralihttp://www.blogger.com/profile/04679784140875967706noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1799931936244157701.post-75684987360438127782007-06-17T03:02:00.000-07:002007-06-17T03:04:25.182-07:00<div style="font-weight: bold;">இன்று கூட்டுக் குடும்ப தினம் மே 15 குடும்ப தினம் மிக அழகுதான் கூட்டுக் குடும்பத்தில் தியாகம் விட்டுக்கொடுக்கும் தன்மை பகிர்ந்து உண்ணுதல் ..மரியாதை,</div> <div style="font-weight: bold;">கருணை ,,தலைமை வகிக்கும் திறன் ,,,,,குழந்தைகளின் </div> <div style="font-weight: bold;">சிறந்த வளர்ப்பு ,,,இப்படி எத்தனையோ நன்மை ,,,,,</div> <div style="font-weight: bold;"> </div> <div style="font-weight: bold;">குடும்ப தினம் </div> <div style="font-weight: bold;">எல்லை இலா ஆனந்தம் ,</div> <div style="font-weight: bold;">உற்வினர்களின் சுற்றம்</div> <div style="font-weight: bold;">உறவை வளர்க்கும் ஏற்றம் </div> <div style="font-weight: bold;">கூட்டுக் குடும்பம் ,</div> <div style="font-weight: bold;">மனம் கொண்டாட்டம் </div> <div style="font-weight: bold;">இணைந்து செய்யும் செயலே தனிதான் </div> <div style="font-weight: bold;">அதில் இருக்கும் பெருமையும் தனிதான்</div> <div style="font-weight: bold;">தியாக மனப்பான்மை தன்னால் வளர ,</div> <div style="font-weight: bold;">விட்டுக்கொடுக்கும் தனமைப் பெருக ,</div> <div style="font-weight: bold;">பெரியவர்கள் ஆசிகள் தினமும் சூழ </div> <div style="font-weight: bold;">அன்பு மழையில் ஓயாமல் நனைய </div> <div style="font-weight: bold;">ஓ கூட்டுக் குடுமபம் திரும்ப வருமா ?</div> <div style="font-weight: bold;">இன்ப ஊற்று மீண்டும் பெருகுமா ?</div> <div style="font-weight: bold;"> </div> <div style="font-weight: bold;"> </div> <div style="font-weight: bold;">அன்புடன் விசாலம் </div> <div style="font-weight: bold;"> </div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1799931936244157701-7568498736043812778?l=thamizpiravakam.blogspot.com' alt='' /></div>nagai.s.balamuralihttp://www.blogger.com/profile/04679784140875967706noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1799931936244157701.post-81127741857792835002007-06-17T02:57:00.000-07:002007-06-17T03:00:31.636-07:00<span style="font-weight: bold;"> வாழ்க வளமுடன். தமிழ் பிரவாக அன்பர்களுக்கு வாழ்த்துக்கள்.</span><br /><span style="font-weight: bold;">மனிதகுல மேம்பாட்டிற்காகத் தன்னை அர்ப்பணித்து தொண்டாற்றிய மாமனிதர்</span><span style="font-weight: bold;">அருள்தந்தை வேதாத்திரி மகரிஷி அவர்கள். மனித குலம் அமைதியோடும், </span><span style="font-weight: bold;">நிறைவோடும், அன்போடும், ஒற்றுமையோடும் வாழ வேண்டும். போரில்லா நல்லுலகம் </span><span style="font-weight: bold;">அமைய வேண்டும். உலகம அமைதி பெறவேண்டும் என்ற நோக்கத்திற்காகவே சதா </span><span style="font-weight: bold;">சிந்தித்துக் கொண்டும், எழுதிக் கொண்டும், பேசிக் கொண்டும் வந்தார்கள். </span><span style="font-weight: bold;">மனிதகுல மேம்பாட்டிற்காக இந்த நூற்றாண்டில் இறையருளின் கொடையே அருள்தந்தை</span><span style="font-weight: bold;">அவர்கள்.</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">பாமரனையும் சிந்திக்க வைக்கின்ற அவரது படைப்புகள் ஏராளம். இதுவரை</span><br /><span style="font-weight: bold;">தமிழிலும், ஆங்கிலத்திலும் 90க்கு மேற்பட்ட நூல்களை எழுதியுள்ளார்.</span><br /><span style="font-weight: bold;">இயற்கையையும், தனிமனிதனையும், சமுதாயத்தையும் நன்கு ஆராய்ந்து அவற்றின் </span><span style="font-weight: bold;">சிக்கல்களையும், அதை நீக்கும் தீர்வுகளையும் செயல் திட்டங்களாகக் </span><span style="font-weight: bold;">கொடுத்து உள்ளார்கள். அவரது தியானத்தில், ஞானத்தில் உதித்த இயற்கை </span><span style="font-weight: bold;">உண்மைகளையும், மனித குலம் அவைகளை மதித்து நடக்க வேண்டிய வழிமுறைகளையும், </span><span style="font-weight: bold;">வாழ்க்கைக் கல்வியாக பயிற்சி முறைகளாகக் கொடுத்துள்ளார்கள். </span><span style="font-weight: bold;">மொழிக்கல்வி, தொழிற்கல்வி மட்டும் போதாது. இயற்கைத் தத்துவம் பற்றிய </span><span style="font-weight: bold;">கல்வியும், ஒழுக்க பழக்கக் கல்வியும் அவசியம் என்பதை வலியுறுத்தி அதற்கு </span><span style="font-weight: bold;">ஏற்ப உடற்பயிற்சி, தியானம், காயகல்பம், அகத்தாய்வு போன்ற பயிற்சிகளை </span><span style="font-weight: bold;">வடிவமைத்தார்கள்.</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">இத்தகையக் கல்வியின் சிறப்பம்சத்தைப் பற்றிய விளக்கங்களைத் தொடர்</span><br /><span style="font-weight: bold;">கட்டுரையாக எழுதுகின்றேன். என்னாலியன்ற அளவு மகரிஷியின் கருத்துக்களைத் </span><span style="font-weight: bold;">தர முயற்சிக்கின்றேன். <br /><br /> (வளரும்)</span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1799931936244157701-8112774185779283500?l=thamizpiravakam.blogspot.com' alt='' /></div>nagai.s.balamuralihttp://www.blogger.com/profile/04679784140875967706noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1799931936244157701.post-35597537774616843142007-06-17T02:56:00.000-07:002007-06-17T02:57:08.699-07:00<span style="font-weight: bold; text-decoration: underline;">நண்பா !<br /></span><br />நண்பா!<br />நீ இருப்பதானால்<br />நான் வருந்துவதில்லை<br />எதற்கும்...<br />எனக்கு எல்லாம் வல்ல<br />ஒரு சகோதரன் இருப்பதாக..<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1799931936244157701-3559753777461684314?l=thamizpiravakam.blogspot.com' alt='' /></div>nagai.s.balamuralihttp://www.blogger.com/profile/04679784140875967706noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1799931936244157701.post-38153522171765207622007-06-17T02:54:00.000-07:002007-06-17T02:55:07.356-07:00<div><a href="http://visakagn.blogspot.com/2007/04/blog-post_28.html" target="_blank" onclick="return top.js.OpenExtLink(window,event,this)"><span style="font-size:130%;">ஈழத்தாய்</span></a></div> <div> </div> <div> <div><strong>நம் அப்பாவின்</strong></div> <div><strong>இதயத்தை குண்டு துளைத்ததிற்கு - இன்று</strong></div> <div><strong>பதிலடி கொடுத்துவிட்டேனம்மா!!"</strong></div><br /><div><strong></strong></div><br /><div><strong>போரில் தெறித்த விரலின்<br />வலியை பொருட்படுத்தாமல்<br />கூறும் மகளை உச்சி முகர்ந்தாள்..<br /><br />தாலியற்ற வெறும் கழுத்தை தடவும்<br />அந்த ஈழத்தாயின் மனதில் ஆயிரம் கேள்விகள்??<br />அதன் கரு ஒன்றே..<br />"என்று தணியும் இந்த சுதந்திர தாகம்??" </strong></div><span class="sg"><br />--<br /><span style="font-weight: bold;">நட்புடன்,</span><br /><span style="font-weight: bold;">கமல்</span> </span></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1799931936244157701-3815352217176520762?l=thamizpiravakam.blogspot.com' alt='' /></div>nagai.s.balamuralihttp://www.blogger.com/profile/04679784140875967706noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1799931936244157701.post-20036251917663252472007-06-17T02:51:00.000-07:002007-06-17T02:52:15.235-07:00<div style="direction: ltr; font-weight: bold;">வரதட்சணை<br />-----------------<br />புருஷன் என்ற உறவுக்காக<br /><br />வேலைக்காரி எஜமானனுக்குக்<br /><br />கொடுத்த ஊதியம் (ஜாஸ்தி தான்)!<br /></div><div style="direction: ltr; font-weight: bold;"><span class="q"><br />கல்யாணச் சந்தையில்<br /><br /></span></div><span style="font-weight: bold;">மாப்பிள்ளைகள்</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">தம்மை மாடுகளாக</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">அறிமுகப் படுத்த உதவிய</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">அட்சாரம்!</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">பெண் மகவை</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">பிரேத பரிசோதனைக்கு</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">தயார்படுத்தும்</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">பிரேரணை!</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">இவன் பிறந்ததும்</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">அம்மாவின் மனதில் கணக்குப்பார்க்கப் பட்ட</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">கணிசம்!</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">இரண்டு குடும்பங்கள் சேர்ந்து</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">இவனுக்குக் கூறிய</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">ஏலம்!</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">அவனுடைய</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">முதுகெலும்பின் ஓட்டைகளை</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">கணக்குப் பார்த்த</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">கைத்தடி!</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">தாம்பத்தியம் என்ற திரைமறைவில்</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">ஓர் ஆண்விபச்சாரி</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">தனக்கு நிர்ணயித்த</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">ஆயுள் விலை</span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1799931936244157701-2003625191766325247?l=thamizpiravakam.blogspot.com' alt='' /></div>nagai.s.balamuralihttp://www.blogger.com/profile/04679784140875967706noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1799931936244157701.post-90214561313154595622007-06-17T02:49:00.000-07:002007-06-17T02:50:11.995-07:00<div><span style="font-size:130%;color:#000000;"><u>மழை</u></span></div> <div><span style="color:#000000;"> </span></div> <div><strong><span style="color:#000000;">பேரிடியுடன் மழை..<br />விவசாயின் மனதில் புன்சிரிப்பு..<br />நனைந்த உடையுடன் குழந்தைகள்..<br />ஜன்னலோர மழைத்துளியில் அழகான பிம்பங்கள்..<br /><br />ரசிக்க இத்தனை இருக்க,<br />காவிரித்தாயின் மனதில் தீராத கேள்வி??<br />"எந்த மகனின் தாகத்தை தீர்ப்பேன்!!" <br /></span></strong><br />--<br /><span style="font-weight: bold;">நட்புடன்,</span><br /><span style="font-weight: bold;">கமல்</span> </div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1799931936244157701-9021456131315459562?l=thamizpiravakam.blogspot.com' alt='' /></div>nagai.s.balamuralihttp://www.blogger.com/profile/04679784140875967706noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1799931936244157701.post-83190901302477131882007-06-17T02:24:00.000-07:002007-06-17T02:26:00.997-07:00<span style="font-weight: bold;">கதை 1</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">தாய்க்கு ஒரே ஒரு மகன்; அவனை அந்தத் தாய் தன் உயிராக வளர்த்தாள்;</span><br /><span style="font-weight: bold;">மகனுக்காகவே உயிர் வாழ்ந்தாள். அவனுக்கு திருமணம் நடந்தது. மனைவியும்</span><span style="font-weight: bold;">வந்தாள்; காதல் தெரிந்தது மகனுக்கு; தாய் பாசத்தை அது மறைத்தது; தாயை</span><span style="font-weight: bold;">விட்டு விலகினான் மகன். மனைவியுடன் தனிக் குடித்தனம் போனான்.</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">அவன் மனைவி மிகவும் பேராசைகாரி; அதனால் அவனும் மனைவி ஆசைப்பட்டதெல்லாம் </span><span style="font-weight: bold;">அவள் காலடியில் சமர்ப்பித்தான்; ஆனாலும் மனைவியின் ஆசை தீரவில்லை;</span><br /><span style="font-weight: bold;">கடைசியில் அவள் தன் கணவனிடம் கணவனின் தாயின் இதயம் வேண்டும் என்று </span><span style="font-weight: bold;">கேட்டாள்; அவன் தாமதிக்காமல் தாயைக் கொன்று அவள் இதயத்தை எடுத்துக் </span><span style="font-weight: bold;">கொண்டு வரும் வழியில் கல் தடுக்கி கீழே விழுந்தான். அவன் கையிலிருந்த </span><span style="font-weight: bold;">அந்த தாயின் இதயம் கீழே விழுந்தது. துடித்தது வலியினால் அல்ல. மகனின் </span><span style="font-weight: bold;">காலில் கல் அடித்துவிட்டதாம்...அதனால்.</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">ஐயோ மகனே..வலிக்கிறதா என்று தாயின் இதயம் கதறியதாம்..</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">மகன் ஒதுக்கிய போதும் , மகன் தன்னை மறந்த போதும் கூட தாங்கிக் கொண்ட தாய் </span><span style="font-weight: bold;">அவன் காலில் கல் அடிபட்டது கண்டவுடன் பதறி போனது; கண்ணீர் விட்டது.</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">இது வெறும் கதை தான்; ஆனால் ஒரு தாயின் பாசம் எத்தகையது என்பதை எடுத்துக் </span><span style="font-weight: bold;">காட்டுவதற்காக சொல்லப்பட்டது.</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">தான் துன்புற்றாலும் தன் பிள்ளைகளின் நலனுக்காகத் தாயனவள் தன் உயிரையும் </span><span style="font-weight: bold;">கொடுப்பாள் என்பது உலகமே ஒப்புக் கொண்ட விசயம்.</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">அத்தைகைய தாய்மார்களை மரியாதை செய்யும் முகமாக மே மாதத்தின் 2ம்</span><br /><span style="font-weight: bold;">ஞாயிற்றுக் கிழமையை அன்னையர் தினமாக அறிவிக்கப்பட்டிருக்கிறது.</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">தன் உடம்பில் எம்மை சுமந்து, தன் உடலைக் கிழித்து எம்மை வெளியே கொடுத்து, </span><span style="font-weight: bold;">தன் இரத்தத்தை பாலாக்கி எமக்கு உணவளித்த தேவதைக்கு இந்த ஒரு நாளாவது நாம் </span><span style="font-weight: bold;">சேவை செய்யதால் என்ன? சேவித்தால் என்ன?'</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">தாயை மதிக்காதவனை கடவுள் மன்னிக்கமாட்டார்.!</span><br /><br /><br /><br /><span style="font-weight: bold;">அன்புடன்</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">சுவாதி.</span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1799931936244157701-8319090130247713188?l=thamizpiravakam.blogspot.com' alt='' /></div>nagai.s.balamuralihttp://www.blogger.com/profile/04679784140875967706noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1799931936244157701.post-86094516832510875982007-06-17T02:18:00.000-07:002007-06-17T06:10:50.559-07:00<span style="font-weight: bold;">"யார் நீ ?"</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">"என்னைத் தெரியவில்லையா. ரொம்ப வேடிக்கை தான்"</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">"ஓஹோ.. அவ்வளவு பெரிய ஆளா நீ ?"</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">"சரி. உனக்கு புரிகிற மாதிரி சொல்கிறேன். யாரையாவது காதலிக்கிறாயா? "</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">" ஏய். ய்.. அது என் சொந்த சோகம். அதைப்பற்றி உனக்கென்ன ?"</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">"முட்டாளே... உன் காதலின் வெற்றி என் கையில் இருக்கிறது"</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">(சற்று பயத்துடன் ) " நீ என்ன கடவுளா? "</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">"கிட்டத்தட்ட..</span><br /><span style="font-weight: bold;">அடுத்த நொடி உன் அம்மாவிடம் பேச வேண்டுமா..</span><br /><span style="font-weight: bold;">காதலியிடம் கதைக்க வேண்டுமா</span><br /><span style="font-weight: bold;">கண்களில் காதல் வழிய சிரிக்கின்ற உன் காதலியின் உருவத்தை மறுபடி மறுபடி</span><br /><span style="font-weight: bold;">பார்க்க வேண்டுமா</span><br /><span style="font-weight: bold;">கவிதை என்கிற பெயரில் நீ கிறுக்குவதை அவளுக்கு அனுப்ப வேண்டுமா</span><br /><span style="font-weight: bold;">கடிகாரத்தில் போல காலம் காட்ட வேண்டுமா</span><br /><span style="font-weight: bold;">இன்று தேதி என்ன தெரியுமா</span><br /><span style="font-weight: bold;">உன்னை நீயே புகைப்படம் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டுமா</span><br /><span style="font-weight: bold;">உனக்குப் பிடித்த 'தமிழ்ச்செல்வி' பாடலை இப்போதே கேட்க வேண்டுமா</span><br /><span style="font-weight: bold;">எல்லாம் செய்து காட்டுவேன்"</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">"ஆச்சர்யமாகத்தான் இருக்கிறது"</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">"இதிலென்ன ஆச்சர்யம். சினிமா, தொலைக்காட்சி எல்லாம் காட்டுவேன்"</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">"நீ தனி ஆளா ?"</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">"பெரிய கூட்டமே இருக்கிறோம், உலகில் நாங்கள் இல்லாத இடமே இல்லை. உன்</span><br /><span style="font-weight: bold;">பாக்கெட்டில் கூட என் போல் ஒருவன் இருப்பான்"</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">" ஓ..நீ..கைபேசியா !!! "</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">"புரிந்து கொள் முட்டாளே...உலகெங்கும் நீக்கமற நிறைந்து நினைத்த</span><br /><span style="font-weight: bold;">நேரத்தில் எதுவும் செய்கிறவர்கள் நாங்கள். நீ படித்த தமிழையெல்லாம்</span><br /><span style="font-weight: bold;">பயன்படுத்தி கொஞ்சம் காதலையும் சேர்த்து ஒரு குறுந்தகவல் தயார் செய்.</span><br /><span style="font-weight: bold;">உடனே உன் காதலியிடம் சேர்க்கிறேன். வாழ்க உன் காதல். இனிமேலாவது என்னை</span><span style="font-weight: bold;">கும்பிடு. வளம் பெறுவாய். வரட்டுமா ?"</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">--ராஜன்(சுந்தர்)</span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1799931936244157701-8609451683251087598?l=thamizpiravakam.blogspot.com' alt='' /></div>nagai.s.balamuralihttp://www.blogger.com/profile/04679784140875967706noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1799931936244157701.post-66901990378610686272007-06-17T01:44:00.000-07:002007-06-17T01:53:43.316-07:00<span style="font-weight: bold;">அம்மா! </span> <p style="font-weight: bold;" dir="ltr">ஆண்டவனால் அவனுடைய பிரதிநிதியாக பூமிக்கு அனுப்பி வைக்கப் பட்ட தேவதை!</p> <p style="font-weight: bold;" dir="ltr">எத்தனையோ இனங்கள் , மொழிகள் , மதங்கள், நாடுகள் ஏன் பலவிதமான ஜீவராசிகளாய் வேறுபட்டாலும் அம்மா என்ற ஆத்மார்த்த உறவிலும் தாய்மை என்ற மாசற்ற உணர்விலும் பேதமையே இல்லை!</p> <p style="font-weight: bold;" dir="ltr">அத்தகைய புனிதமான ஆத்மாக்கள் அனைவரின் காலடிகளிலும் என்னுடைய அன்னையர் தின வாழ்த்துக்களைச் சமர்ப்பிக்கின்றேன்.</p> <p style="font-weight: bold;" dir="ltr">வாழ்த்துக்கள்!</p> <p style="font-weight: bold;" dir="ltr">அன்புடன்</p> <span style="font-weight: bold;">சுவாதி!! </span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">இது முன்பே எழுதியதுதான்.</span><br /><span style="font-weight: bold;">ஆனாலும் இங்கே பொருத்தமாக இருக்கும்னு போட்டேனுங்க...</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">உலகிலேயே...</span><br /><span style="font-weight: bold;">மிகவும் அழகானது பூ</span> <br /><span style="font-weight: bold;">மிகவும் அதிசயமானது தாஜ்மஹால்</span><br /><span style="font-weight: bold;">மிகவும் பிரகாசமானது சூரியன்</span><br /> <span style="font-weight: bold;">மிகவும் குளுமையானது நிலவு</span><br /><span style="font-weight: bold;">மிகவும் தெளிவானது நதி </span><br /><span style="font-weight: bold;"> மிகவும் இனிமையானது தென்றல்</span><br /><span style="font-weight: bold;">ஆனாலும்...</span><br /><span style="font-weight: bold;">இவை எதுவும் ஈடு இல்லை</span><br /> <span style="font-weight: bold;"> எனது அம்மாவின் </span><br /><span style="font-weight: bold;">எல்லாம் வல்ல அன்பிற்கு!<br /><br /></span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1799931936244157701-6690199037861068627?l=thamizpiravakam.blogspot.com' alt='' /></div>nagai.s.balamuralihttp://www.blogger.com/profile/04679784140875967706noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1799931936244157701.post-85779818728861950192007-06-17T01:32:00.000-07:002007-06-17T01:34:00.851-07:00<span style="font-weight: bold;">தமிழுக்கும் அமுதென்று பேர்! - அந்தத்</span><br /><span style="font-weight: bold;">தமிழ் இன்பத் தமிழ்எங்கள் உயிருக்கு நேர்!</span><br /><span style="font-weight: bold;">தமிழுக்கு நிலவென்று பேர்! - இன்பத்</span><br /><span style="font-weight: bold;">தமிழ் எங்கள் சமுகத்தின் விளைவுக்கு நீர்!</span><br /><span style="font-weight: bold;">தமிழுக்கு மணமென்று பேர்! - இன்பத்</span><br /><span style="font-weight: bold;">தமிழ் எங்கள் வாழ்வுக்கு நிருமித்த ஊர்! </span><br /><span style="font-weight: bold;">தமிழுக்கு மதுவென்று பேர்! - இன்பத்</span><br /><span style="font-weight: bold;">தமிழ் எங்கள் உரிமைச்செம் பயிருக்கு வேர்!</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">தமிழ் எங்கள் இளமைக்குப் பால்! - இன்பத்</span><br /><span style="font-weight: bold;">தமிழ் நல்ல புகழ்மிக்க புலவர்க்கு வேல்!</span><br /><span style="font-weight: bold;">தமிழ் எங்கள் உயர்வுக்கு வான்! - இன்பத்</span><br /><span style="font-weight: bold;">தமிழ் எங்கள் அசதிக்குச் சுடர்தந்த தேன்! </span><br /><span style="font-weight: bold;">தமிழ் எங்கள் அறிவுக்குத் தோள்! - இன்பத்</span><br /><span style="font-weight: bold;">தமிழ் எங்கள் கவிதைக்கு வயிரத்தின் வாள்!</span><br /><span style="font-weight: bold;">தமிழ் எங்கள் பிறவிக்குத் தாய்! - இன்பத்</span><br /><span style="font-weight: bold;">தமிழ் எங்கள் வளமிக்க உளமுற்ற தீ</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">-- </span><br /><span style="font-weight: bold;"> - பாவேந்தர் பாரதிதாசன் </span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1799931936244157701-8577981872886195019?l=thamizpiravakam.blogspot.com' alt='' /></div>nagai.s.balamuralihttp://www.blogger.com/profile/04679784140875967706noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1799931936244157701.post-62596919025904901002007-06-17T01:27:00.000-07:002007-06-17T01:35:07.282-07:00<span style="color: rgb(0, 0, 0); font-weight: bold;font-family:courier new;font-size:8;" >மானிடத் தன்மையைக் கொண்டு - பலர்</span><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0); font-weight: bold;font-family:courier new;font-size:8;" >வையத்தை ஆள்வது நாம்கண்ட துண்டு</span><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0); font-weight: bold;font-family:courier new;font-size:8;" >மானிடத் தன்மையை நம்பி - அதன்</span><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0); font-weight: bold;font-family:courier new;font-size:8;" >வன்மையினாற்புவி வாழ்வுகொள் தம்பி!</span><span style="font-weight: bold;font-family:courier new;" > </span><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0); font-weight: bold;font-family:courier new;font-size:8;" >'மானிடம்' என்றொரு வாளும் - அதை</span><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0); font-weight: bold;font-family:courier new;font-size:8;" >வசத்தில் அடைந்திட்ட உன்இரு தோளும் </span><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0); font-weight: bold;font-family:courier new;font-size:8;" >வானும் வசப்பட வைக்கும் - இதில்</span><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0); font-weight: bold;font-family:courier new;font-size:8;" >வைத்திடும் நம்பிக்கை, வாழ்வைப் பெருக்கும் (மானிட) </span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0); font-weight: bold;font-family:courier new;font-size:8;" >மானிடன் வாழ்ந்த வரைக்கும் - இந்த</span><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0); font-weight: bold;font-family:courier new;font-size:8;" >வையத்திலே அவன் செய்தவரைக்கும் </span><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0); font-weight: bold;font-family:courier new;font-size:8;" >மானுடத் தன்மைக்கு வேறாய் - ஒரு</span><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0); font-weight: bold;font-family:courier new;font-size:8;" >வல்லமை கேட்டிருந்தால் அதைக் கூறாய்! </span><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0); font-weight: bold;font-family:courier new;font-size:8;" >மானிட மென்பது புல்லோ? - அன்றி</span><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0); font-weight: bold;font-family:courier new;font-size:8;" >மரக்கட்டை யைக்குறித் திடவந்த சொல்லோ? </span><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0); font-weight: bold;font-family:courier new;font-size:8;" >கானிடை வாழ்ந்ததும் உண்டு - பின்பு</span><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0); font-weight: bold;font-family:courier new;font-size:8;" >கடலை வசப்படச் செய்ததும் அதுதான்! (மானிட) </span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0); font-weight: bold;font-family:courier new;font-size:8;" >மானிடம் போற்ற மறுக்கும் - ஒரு</span><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0); font-weight: bold;font-family:courier new;font-size:8;" >மானிடம் தன்னைத்தன் உயிரும் வெறுக்கும்; </span><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0); font-weight: bold;font-family:courier new;font-size:8;" >மானிடம் என்பது குன்று - தனில்</span><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0); font-weight: bold;font-family:courier new;font-size:8;" >வாய்ந்த சமத்துவ உச்சியில் நின்று </span><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0); font-weight: bold;font-family:courier new;font-size:8;" >மானிடருக் கினி தாக - இங்கு</span><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0); font-weight: bold;font-family:courier new;font-size:8;" >வாய்த்த பகுத்தறி வாம்விழி யாலே</span><span style="font-weight: bold;font-family:courier new;" > </span><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0); font-weight: bold;font-family:courier new;font-size:8;" >வான்திசை எங்கணும் நீ பார்! - வாழ்வின்</span><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0); font-weight: bold;font-family:courier new;font-size:8;" >வல்லம 'மானிடத் தன்மை' என்றேதேர். (மானிட) </span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1799931936244157701-6259691902590490100?l=thamizpiravakam.blogspot.com' alt='' /></div>nagai.s.balamuralihttp://www.blogger.com/profile/04679784140875967706noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1799931936244157701.post-11074388446288450392007-06-17T01:16:00.000-07:002007-06-17T01:20:00.430-07:00<div style="font-weight: bold;">மலர்களில் மலரும் அன்னையே ,</div> <div style="font-weight: bold;">மலர்களுடன் மொழியும் தேவியே </div> <div style="font-weight: bold;">மஹாலட்சுமி மஹாசரஸ்வதி மஹாகாளி</div> <div style="font-weight: bold;">இம்மூன்றும் கொண்ட மஹேச்வரியே </div> <div style="font-weight: bold;">உன் கருணைக்கடலில் மிதக்கிறேன் நான்,</div> <div style="font-weight: bold;">உன் அன்பு பிராவகத்தில் நனைகிறேன் நான்,</div> <div style="font-weight: bold;">தமிழ் பிரவாகத்தில் ஒரு அருள் பிரவாகம்</div> <div style="font-weight: bold;">உயர்த்துவாய் மேலும் நல்லாசிகளுடன் </div> <div style="font-weight: bold;">வளரட்டும் மேலும் நல்லுழைப்புடன் ,,,,,,<br /><br /></div> <div style="font-weight: bold;"> </div> <div style="font-weight: bold;"> </div> <div style="font-weight: bold;">வாழ்த்துக்கள் அன்புடன் விசாலம் </div><span style="font-weight: bold;" class="sg"> <div> </div></span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1799931936244157701-1107438844628845039?l=thamizpiravakam.blogspot.com' alt='' /></div>nagai.s.balamuralihttp://www.blogger.com/profile/04679784140875967706noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1799931936244157701.post-3044922480097604892007-06-17T01:05:00.000-07:002007-06-17T01:07:38.594-07:00<b style="font-weight: bold;"><a name="1127a57224c91e8a_23._தமிழ்மொழி_வாழ்த்து_"></a> </b><br /> <br /><span style="font-weight: bold;"> தான தனத்தன தான தனத்தன தான தந்தா னே </span><br /> <br /><span style="font-weight: bold;"> வாழ்க நிரந்தரம் வாழ்க தமிழ்மொழி </span><br /><span style="font-weight: bold;"> வாழிய வாழிய வே! </span><br /> <br /><span style="font-weight: bold;"> வான மளந்த தனைத்தும் அளந்திடும் </span><br /><span style="font-weight: bold;"> வண்மொழி வாழிய வே! </span><br /> <br /><span style="font-weight: bold;"> ஏழ்கடல் வைப்பினுந் தன்மணம் வீசி </span><br /><span style="font-weight: bold;"> இசைகொண்டு வாழிய வே! </span><br /> <br /><span style="font-weight: bold;"> எங்கள் தமிழ்மொழி! எங்கள் தமிழ்மொழி! </span><br /><span style="font-weight: bold;"> என்றென்றும் வாழிய வே! </span><br /> <br /><span style="font-weight: bold;"> சூழ்கலி நீங்கத் தமிழ்மொழி ஓங்கத் </span><br /><span style="font-weight: bold;"> துலங்குக வையக மே! </span><br /> <br /><span style="font-weight: bold;"> தொல்லை வினை தரு தொல்லை யகன்று </span><br /><span style="font-weight: bold;"> சுடர்க தமிழ்நா டே! </span><br /> <br /><span style="font-weight: bold;"> வாழ்க தமிழ்மொழி! வாழ்க தமிழ்மொழி! </span><br /><span style="font-weight: bold;"> வாழ்க தமிழ்மொழி யே! </span><br /> <br /><span style="font-weight: bold;"> வானம் அறிந்த தனைத்தும் அறிந்து </span><br /><span style="font-weight: bold;"> வளர்மொழி வாழிய வே! </span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1799931936244157701-304492248009760489?l=thamizpiravakam.blogspot.com' alt='' /></div>nagai.s.balamuralihttp://www.blogger.com/profile/04679784140875967706noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1799931936244157701.post-82680721597752857382007-06-17T01:00:00.000-07:002007-06-17T01:02:47.478-07:00<span style="font-weight: bold;">வெகு இயல்பாய் வினவுகிறாய்,</span><br /><span style="font-weight: bold;">வாழ்வு எவ்வாறு போகிறதென?</span><br /><span style="font-weight: bold;">பதில் கூற தொண்டைக்குழிக்குள்</span><br /><span style="font-weight: bold;">அமிலம் தோய்கிறது வார்த்தைகளின் மேல்</span><br /><span style="font-weight: bold;">வெடித்துக்கொல்லும் வாதங்களின் வலி</span><br /><span style="font-weight: bold;">நன்கறிந்தவன் நான்.</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">வார்த்தைகளைக் கொன்றபடி மெளனங்களை</span><br /><span style="font-weight: bold;">பிரசவிக்கிறேன் புன்னகையேந்தி,</span><br /><span style="font-weight: bold;">மீண்டும் முயல்கிறாய் என் மெளனத்தைக்</span><br /><span style="font-weight: bold;">கொல்வதற்காய்...</span><br /><span style="font-weight: bold;">சூன்யம் புடைசூழ வெறித்தப்பார்வைகளுடன்</span><br /><span style="font-weight: bold;">புன்னகை வெற்றிக் கொள்கிறது...</span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1799931936244157701-8268072159775285738?l=thamizpiravakam.blogspot.com' alt='' /></div>nagai.s.balamuralihttp://www.blogger.com/profile/04679784140875967706noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1799931936244157701.post-59671110024636680822007-06-17T00:58:00.000-07:002007-06-17T00:59:18.429-07:00<span style="font-weight: bold;"> யாமறிந்த மொழிகளிலே தமிழ்மொழி போல் </span><br /><span style="font-weight: bold;"> இனிதாவது எங்கும் காணோம், </span><br /><span style="font-weight: bold;"> பாமரராய் விலங்குகளாய், உலகனைத்தும் </span><br /><span style="font-weight: bold;"> இகழ்ச்சிசொலப் பான்மை கெட்டு, </span><br /><span style="font-weight: bold;"> நாமமது தமிழரெனக் கொண்டு இங்கு </span><br /><span style="font-weight: bold;"> வாழ்ந்திடுதல் நன்றோ? சொல்லீர்! </span><br /><span style="font-weight: bold;"> தேமதுரத் தமிழோசை உலகமெலாம் </span><br /><span style="font-weight: bold;"> பரவும்வகை செய்தல் வேண்டும். </span><br /> <br /><span style="font-weight: bold;"> யாமறிந்த புலவரிலே கம்பனைப் போல், </span><br /><span style="font-weight: bold;"> வள்ளுவர்போல் இளங்கோ வைப்போல், </span><br /><span style="font-weight: bold;"> பூமிதனில் யாங்கணுமே பிறந்ததில்லை, </span><br /><span style="font-weight: bold;"> உண்மை, வெறும் புகழ்ச்சியில்லை, </span><br /><span style="font-weight: bold;"> ஊமையராய்ச் செவிடர்களாய்க் குருடர்களாய் </span><br /><span style="font-weight: bold;"> வாழ்கின்றோம் ஒரு சொற் கேளீர்! </span><br /><span style="font-weight: bold;"> சேமமுற வேண்டுமெனில் தெருவெல்லாம் </span><br /><span style="font-weight: bold;"> தமிழ் முழக்கம் செழிக்கச் செய்வீர்! </span><br /> <br /><span style="font-weight: bold;"> பிறநாட்டு நல்லறிஞர் சாத்திரங்கள் </span><br /><span style="font-weight: bold;"> தமிழ்மொழியிற் பெயர்த்தல் வேண்டும </span><br /><span style="font-weight: bold;"> இறவாத புகழுடைய புதுநூல்கள் </span><br /><span style="font-weight: bold;"> தமிழ்மொழியில் இயற்றல் வேண்டும் </span><br /><span style="font-weight: bold;"> மறைவாக நமக்குள்ளே பழங் கதைகள் </span><br /><span style="font-weight: bold;"> சொல்வதிலோர் மகிமை இல்லை </span><br /><span style="font-weight: bold;"> திறமான புலமையெனில் வெளி நாட்டோர் </span><br /><span style="font-weight: bold;"> அதைவணக்கஞ் செய்தல் வேண்டும். </span><br /> <br /><span style="font-weight: bold;"> உள்ளத்தில் உண்மையொளி யுண்டாயின் </span><br /><span style="font-weight: bold;"> வாக்கினிலே ஒளி யுண்டாகும் </span><br /><span style="font-weight: bold;"> வெள்ளத்தின் பெருக்கைப்போல் கலைப்பெருக்கும் </span><br /><span style="font-weight: bold;"> கவிப்பெருக்கும் மேவு மாயின் </span><br /><span style="font-weight: bold;"> பள்ளத்தில் வீழ்ந்திருக்கும் குருடரெல்லாம் </span><br /><span style="font-weight: bold;"> விழிபெற்றுப் பதவி கொள்வார், </span><br /><span style="font-weight: bold;"> தெள்ளுற்ற தமிழமுதின் சுவை கண்டார் </span><br /><span style="font-weight: bold;"> இங்கமரர் சிறப்புக் கண்டார். </span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1799931936244157701-5967111002463668082?l=thamizpiravakam.blogspot.com' alt='' /></div>nagai.s.balamuralihttp://www.blogger.com/profile/04679784140875967706noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1799931936244157701.post-14905754439453242632007-06-17T00:44:00.000-07:002007-06-17T00:46:55.278-07:00<div style="text-align: center; font-weight: bold;"><img alt="The image " src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/ta/9/92/UVS_Iyer.jpg" /> </div><span style="font-weight: bold;">டாக்டர் உ.வே.சாமிநாதய்யர் தமிழ்த் தாய்க்குச் செய்திருக்கும் தொண்டுகளைப் பற்றித் தெரியாதவர்களே இருக்க முடியாது. தமிழ்த் தாத்தா, தரணி போற்றும் நல்லவராக மெல்லத் தமிழை வாழ வைத்த வள்ளலாக விளங்கியவர். பலர் பெயரால் மட்டும் கேள்விப்பட்டிருந்த பழந்தமிழ் இலக்கியங் களைக் கண்டுபிடித்து அச்சேற்றித் திருத்தமான உயர்ந்த பதிப்புகளாக வெளியிட்டவர். அவர் வெளிக் கொண்டு வந்த பல நூல்களில் சீவக சிந்தாமணி, சிலப்பதிகாரம், மணிமேகலை, புறநானூறு, பத்துப்பாட்டு என்னும் பாடல்கள் முக்கியமானவை. </span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">தஞ்சை மாவட்டம் உத்தமதானபுரத்தில் சங்கீத வித்வானாகிய திருவேங்கட சுப்பையருக்கும் திருமதி சரசுவதி அம்மாளுக்கும் புதல்வராகத் தோன்றினார் உ.வே.சா. சரசுவதி அம்மாளின் அருந்தவப் புதல்வர் என்பதால் கலைமகளின் கடாட்சம் நிறையவே இவருக்குக் கிடைத்து தமிழார்வம் இயற்கையாகவே இளமை முதற்கொண்டே அமைந்திருந்தது. திருவா வடுதுறை ஆதினத்தில் பெருங் கவிஞராகத் திகழ்ந்த மகாவித்துவான் திருமிகு மீனாட்சி சுந்தரம் பிள்ளையிடம் தம் 15 ஆம் வயதில் மாணவராகச் சேர்ந்து தமிழ் இலக்கண நுட்பங்களையும் அக்கால இலக்கியங்களையும் கசடறக் கற்றவர். </span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">உ.வே.சா அவர்கள் சிவபக்தியில் திளைத்தவர். ஆனால் அவரிடம் மத வேறுபாடில்லை! ஜைன மத நூலான சீவகசிந்தாமணியே உ.வே.சா.வின் பதிப்பில் முதல் அரும்பாகும். தமிழ்த் தொண்டினால் இன்பம் உண்டு என்னும் உண்மையை எனக்கு முதலில் வெளிப்படுத்தியது சிந்தாமணி நூலே என்கிறார் சாமிநாதய்யர். சைவம், அத்வைதம், வைணவம் என்னும் மூன்று சமயக் கருத்துக்களே தமிழ்நாட்டில் அதிகமாக வழங்கி வந்தன. ஜைன சமயத்தைப் பற்றி அறிந்தவர்களையோ, ஜைன சமயம் பற்றிக் கூறும் நூல்களையோ காண்பது அரிதாக இருந்தது. ஆயினும் புறச் சமயமான ஜைனத்தின் மேன்மையை உலகறியச் செய்தவர் சிந்தாமணி நூல் பதிப்பின் மூலம் உ.வே.சா.தான் என்பது மறுக்க முடியாத உண்மையாகும்.</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">ஓலைச் சுவடிகளைத் தேடி நடந்தும், மாட்டு வண்டிகளிலும் பயணம் செய்தவர் தமிழ்த்தாத்தா. போக்குவரத்து வசதியில்லாத அந்தக் காலகட்டத்தில் இவ்வளவு பொக்கிஷங்களைத் தமிழ் உலகிற்கு அவர் தேடித் தந்திருக்கிறார் என்றால் அப்பணிக்கு ஈடு இணை ஏது? </span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">திருநெல்வேலி மேலரதவீதியில் உள்ள கவிராஜ ஈஸ்வர மூர்த்தி பிள்ளை வீட்டில் புத்தக அறை இருந்தது. அது பிள்ளைவாளின் பரம்பரை வீடு. புத்தக அறையை உ.வே.சாவுக்குத் திறந்து காட்டினார்கள். பார்த்தவுடன் அவர் உடம்பு சிலிர்த்ததாம்! ""தமிழ்ச் சங்கத்தில் முன்பு இப்படித்தான் சுவடிகளை வைத்திருந்தார்களோ?'' என்று எண்ணி மனது குதூகலித்ததாம். புழுதி இல்லாமல் ஒழுங்காகச் சுவடிகள் அடுக்கி வைத்திருந்த முறையைக் கண்டதும் தமிழ்த் தெய்வத்தின் கோவில் என்று எண்ணி சாஷ்டாங்கமாக (மெய்பட வணங்குதல்) நமஸ்கரித்தேன் என்கிறார் தமிழ்தாத்தா. </span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">ஈஸ்வரமூர்த்தி பிள்ளை போன்று சிலர் சேர்த்து வைத்திருந்த சுவடிகளைத் தேடித் தேடிப் படி எடுத்து தமிழ் அன்னைக்குப் புதிய பூச்சரம் கட்டியவர் உ.வே.சா.</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">சுவடி என்றால் என்ன? என்று கேட்கும் இளைஞர்கள் இன்று பலர் இருப்பர். அந்தக் காலத்தில் அச்சு முறை இல்லை. எனவே பனை ஓலையைச் சுத்தம் செய்து அழகாக வெட்டி அதில் எழுத்தாணி கொண்டு எழுதி ஓரத்தில் சிறிதாய் ஓட்டையிட்டு ஒன்றோடு ஒன்றாகக் கட்டி வைத்திருப்பார்கள். இந்த ஓலைச் சுவடிகளில்தான் தமிழின் பல அற்புத இலக்கியங்கள் இருந்தன. உ.வே.சாவின் உழைப்பினால்தான் ஓலைச் சுவடியில் இருந்த பத்துப்பாட்டு வெளி வந்தது. எட்டுத் தொகையினுள் ஐங்குறுநூறு, பதிற்றுப்பத்து, பரிபாடல், புறநானூறு என்பன புத்துயிர் பெற்றன. ஐம்பெருங் காப்பியங்களும் நம் கைகளில் தவழ்கின்றன. அதற்கு மூல முதற்காரணமே உ.வே.சா.தான்.</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">உ.வே.சா அவர்களிடம் இருந்து சில விஷயங்களை நாம் கற்றுக் கொள்ள வேண்டும். செயற்கரிய செயலைச் செய்த அந்த மகான் என்றுமே தன்னுடைய பெருமையைப் பேசிக் கொண்டதில்லை. யார் மனதையும் புண்படுத்தி அவர் பேசியதில்லை. யாரைப் பார்த்தாலும் அவர்கள் வயதில் சிறியவராக இருந்தாலும் ஒருமையில் விளித்து அழைக்க மாட்டார். நீர் & என்றே சொல் மரியாதை கொடுத்துப் பேசுவார்கள். தள்ளாத வயதிலும் தம் வேலையைத் தாமே செய்வாரேயன்றி பிறருக்கு இடைஞ்சல் கொடுக்கமாட்டார். </span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">உ.வே.சா. அவர்களுடைய சுயசரிதம் வரவேண்டும் என்பதில் கல்கி அவர்கள் பிடிவாதமாக இருந்தார். திருவல்லிக்கேணி வீட்டில் டி.கே.சியுடன் உ.வே.சா அவர்களைச் சந்திக்கும் போதெல்லாம் ""உங்களுடைய சுயசரிதம் என்பது தமிழகத்தின் எண்பது ஆண்டு கால வரலாறு! எனவே நீங்கள் அவசியம் சுயசரிதம் எழுத வேண்டும். நீங்கள் எழுதாவிட்டால் நீங்கள் கண்டு பிடித்தவைகளை எல்லாம் தாங்கள் கண்டு பிடித்தவை என்று பின்னாளில் பலர் சொல்லக் கூடும். இங்கே தமிழ் என்ற மொழிக்காகக் கூக்குரல் இடுபவர்கள் உங்கள் தொண்டின் ரகசியத்தைத் தெரிந்த பின்னராவது அடக்கி வாசிப்பார்கள்'' என்றாராம் கல்கி கிருஷ்ணமூர்த்தி.தமிழ்ப் பண்டிதர் வாகீச கலாநிதி கி.வா.ஜ, சாமிநாதய்யரின் புதல்வர்கள் கல்யாணசுந்தரம் ஆகியோரும் கல்கியுடன் சுயசரிதம் எழுதும்படி கேட்க, கடைசியில் ஒப்புக் கொண்டார் உ.வே.சா. ஆயினும் முழுவதுமாக அவரால் எழுதமுடியவில்லை. அவர் காலஞ்சென்ற பிறகு உ.வே.சாவின் தலைமை மாணாக்கர், குருவை தெய்வம் என்று கருதிய கி.வா.ஜ அவர்கள்தான் உ.வே.சாவின் சரித்திர நூலைப் பூர்த்தி செய்தார்கள்.</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">தமிழர்களின் சதை, ரத்தம், நரம்பு, எலும்பு இவைகளைச் சூடாக்கிய புலவர் ஒருவர் உண்டு என்றால் அவர் மகாகவி பாரதியார். பல தமிழ் வார மாத இதழ்களை நடத்தியவர். சக்ரவர்த்தினி என்னும் இதழில் பாரதி இப்படி எழுதுகிறார்... ""பலவகைத் தானங்களிலே நல்லறிவுத் தானமே விசேஷமுடையதென்று மேலோர் சொல்வார்கள். அழிந்து போன ஆலயங்களை நெடுங்காலமாக நின்று போன அன்ன சத்திரங்களுக்கு மறுபடியும் உயிரளிப்போர், வறண்டு மண்ணேறிப் போய்க்கிடக்கும் தடாகங்களை மறுபடி வெட்டி நலம் புரிவோர் என்னும் பலவகையாரினும், மங்கி மறைந்துபோய்க் கிடக்கும் புராணப் பெருங்காவியங்களைப் பெருமுயற்சி செய்து திரும்ப உலகத்துக்கு அளிக்கும் பெரியோர்கள் புண்ணியத்திற் குறைந்தவர்களல்லர். மேலும், புகழ் நிலைக்குந் தன்மையில் மற்றெல்லோரைக் காட்டிலும் இவரே சிறந்தவராவார். </span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">பிரம்மஸ்ரீ உ.வே.சாமிநாத ஐயர் மேற்கூறப்பட்ட பெருந் தருமத்தை நன்கு புரிந்தவர். சிந்தாமணி, சிலப்பதிகாரம், மணிமேகலை, புறநானூறு முதலிய தமிழ் நூல்களை இன்று நம்மவர் கற்றுக் களிப்பது சாமிநாத ஐயருடைய கருணை மிகுதியாலல்லவோ? இவருக்கு கவர்மெண்டார் ""மகா மகோ பாத்தியாய''ப் பட்டம் கொடுத்துப் பெருமைப்படுத்தியது மிகவும் பொருத்தமுடைய விஷயமே. இன்னும் நெடுங்காலம் இம் மகா மகோபாத்தியாயர் சீரும் சிறப்பும் பெற்று தமிழ் உலகத்தாருக்கு இனியன புரிந்து வாழவேண்டுமென்பதே எமது விருப்பம்'' பாரதியின் இந்தச் சுந்தர வரிகளைத் தன் மனதில் சுமந்து கொண்டு 1942 ஆம் ஆண்டு ஏப்ரல் மாதம் 28 ஆம் தேதி வரை தொடர்ந்து தமிழ்ப்பணி செய்து திருக்கழுக்குன்றத்தில் இறைவன் திருவடியை அடைந்தார்கள். </span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">திருவாசகம், திருக்குறள், நாலடியார் இவைகளை ஆங்கிலத்தில் மொழிபெயர்த்த திரு.ஜி.யு. போப் அவர்களுக்கு உ.வே.சாவின் பதிப்பு வேலைகள் தான் மொழி பெயர்ப்புக்குத் தூண்டுதலாக அமைந்தன. உ.வே.சாவிடமிருந்து புறநானூற்றைப் பெற்றுக் கொண்ட ஜி.யு. போப் வந்தனம் தெரிவித்து ஒரு கடிதம் எழுதினார். ""உங்களின் உயர்ந்த பதிப்பான சிந்தாமணி என்னிடம் இருக்கிறது. இதனைப் பற்றி என்னுடைய நாலடியார் பதிப்பில் குறிப்பிட்டுள்ளேன். பண்டிதர்களாகிய எங்களுக்கு நீங்கள் தான் இரக்கம் காட்ட வேண்டும். புறநானூற்றைத் தெளிவாகத் தெரிந்து கொள்ளப் புதிய முயற்சிகளைச் செய்யவேண்டும். புறநாட்டினனாகிய எனது மடமையைப் பார்த்து ஒரு கால் நகைக்கலாம். தமிழை உலகத்திலுள்ள தாய் பாஷைகளில் ஒன்றாக உயர்த்துவதின் நிமித்தம், ஏதாவது கொஞ்சம் தொண்டு செய்ய வேண்டுமென்று எண்ணுகிறேன். ஒவ்வொரு மூச்சிலும் தமிழையே தரிசித்துப் பண்டைய தமிழ் இலக்கியங்களைத் தந்த உங்களிடம் உள்ள நூல்களைக் கொடுத்து எனக்கு உதவிட வேண்டும். உங்களின் உயர்ந்த சேவையில் என் மனம் லயிக்கிறது. பெருந்தேவனாராற் செய்யப்பட்ட முதற்பாட்டு நன்றாக இருக்கிறது. ஆனால் மாணிக்கவாசகர் பாட்டைப் போலிருக்கிறதே! அது சரியா?'' உண்மையுள்ள ஜி.யு. போப். </span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">இப்படி ஒரு கடிதம் வந்ததும் உ.வே.சா போப்பின் தமிழ் உணர்வைக் கண்டு மெய் சிலிர்த்துப் போனாராம். பெருந்தேவனாரின் காலம் மாணிக்கவாசகரின் காலம், இருவரின் பாடல்களின் அழகு இவைகளைப் பற்றி போப்புக்கு விரிவான ஒரு கடிதத்தை எழுதினார் ஐயர். தனக்கு வரும் கடிதங்களுக்கு உடன் பதில் எழுதித் தெளிய வைக்கும் நல்ல பழக்கம் ஐயரிடம் உண்டு என்கிறார் கி.வா.ஜ அவர்கள். உ.வே.சா அவர்களுக்கு தமிழ்த் தாத்தா என்னும் பட்டத்தைக் கொடுத்தார் கல்கி. அந்தப் பட்டம் சரித்திரத்தில் என்றும் நிலைத்து நிற்கும்.</span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1799931936244157701-1490575443945324263?l=thamizpiravakam.blogspot.com' alt='' /></div>nagai.s.balamuralihttp://www.blogger.com/profile/04679784140875967706noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1799931936244157701.post-91307944037171347572007-06-17T00:38:00.000-07:002007-06-17T00:40:43.065-07:00<div style="text-align: center;"><span class="sg"><img alt="The image " src="http://silasinthanaikal.files.wordpress.com/2007/05/vanakkam.jpg" /> </span><br /><span class="sg"><img alt="The image " src="http://silasinthanaikal.files.wordpress.com/2007/05/ani_thamil.gif" /></span><br /><span class="sg"></span><br /><span class="sg"> <img alt="The image " src="http://silasinthanaikal.files.wordpress.com/2007/05/mvtamil.gif" /></span><br /><span class="sg"></span><br /><span class="sg"></span><br /><span class="sg"><img alt="The image " src="http://silasinthanaikal.files.wordpress.com/2007/05/3dtamil.gif" /> </span></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1799931936244157701-9130794403717134757?l=thamizpiravakam.blogspot.com' alt='' /></div>nagai.s.balamuralihttp://www.blogger.com/profile/04679784140875967706noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1799931936244157701.post-34201859964652791832007-06-08T10:04:00.000-07:002007-06-08T10:07:51.966-07:00<span class="fixed_width" style="font-family:Courier,Monospaced;"><br />(தமிழ் பிரவாகத்துக்கு என் முதல் கவிதை தமிழோடு துவங்க விரும்பி இதனை<br />இங்கே இடுகின்றேன்!)<br />* தாய்மொழி தமிழினை<br />தழைத்திடச் செய்வோம்!<br />நாளைய சரித்திரம்<br />தமிழினில் செய்வோம்!<br />*உண்மையும், நன்மையும்<br />உயர்ந்திடச் செய்வோம்!<br />பொய்மையும், தீமையும்<br />அழிந்திடச்செய்வோம்!<br />• கயைமையும், வஞ்சமும்<br />களைந்திடச்செய்வோம்!<br />வலிமையில் நெஞ்சினை<br />உயர்ந்திடச்செய்வோம்!<br />• வறுமையும், பஞ்சமும்<br />ஒழிந்திடச்செய்வோம்!<br />செழுமையில் உலகம்<br />மகிழ்ந்திடச் செய்வோம்!<br /><br /></span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1799931936244157701-3420185996465279183?l=thamizpiravakam.blogspot.com' alt='' /></div>nagai.s.balamuralihttp://www.blogger.com/profile/04679784140875967706noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1799931936244157701.post-55377476240573049822007-06-08T09:40:00.000-07:002007-06-08T09:41:13.117-07:00<p style="clear: both; text-align: center;"><a style="border: 0px none ; margin-left: 1em; margin-right: 1em; background-color: transparent;" href="http://groups.google.com/group/Piravakam/web/thiruvalluvar01.jpg?hl=en"><img style="border: 0px none ;" src="http://groups.google.com/group/Piravakam/web/thiruvalluvar01.jpg?hl=en&display=thumb&amp;width=96&height=96" /></a></p> <p> இங்கு திருக்குறள் அதன் அர்த்தங்கள் , விளக்கங்கள், குறள்கள் பற்றிய கருத்துக்கள் பரிமாறலாம்.<br /></p><p><span class="secttl"><a href="http://groups.google.com/group/Piravakam/web/%E0%AE%A4%E0%AE%BF%E0%AE%B0%E0%AF%81%E0%AE%95%E0%AF%8D%E0%AE%95%E0%AF%81%E0%AE%B1%E0%AE%B3%E0%AF%8D?hl=en"> திருக்குறள் </a><br /></span></p><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1799931936244157701-5537747624057304982?l=thamizpiravakam.blogspot.com' alt='' /></div>nagai.s.balamuralihttp://www.blogger.com/profile/04679784140875967706noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1799931936244157701.post-7721445854902864752007-06-08T09:34:00.000-07:002007-06-08T09:36:44.094-07:00<p style="text-align: center; clear: both;"><a style="border: 0pt none ; background-color: transparent; margin-left: 1em; margin-right: 1em;" href="http://groups.google.com/group/Piravakam/web/kuralalai.bmp?hl=en"><img src="http://groups.google.com/group/Piravakam/web/kuralalai.bmp?hl=en&display=thumb&amp;width=420&height=420" style="border: 0pt none ;" /></a></p><p style="text-align: center;"> </p><p> திருவள்ளுவர் எழுதிய திருக்குறள் அந்தக் காலத்துக்கு மட்டுமல்ல நவ நாகரீகமும், நவீன விஞ்ஞானமும் வளரச்சியடைந்த இந்தக் காலத்துக்குக் கூடப் பொருந்தக்கூடியதாக இருக்கும் அரிய நூல் என்று சொல்வார்கள். உண்மை தான். திருக்குறளில் சொல்லப்படாத செய்தி்களே இல்லை என்றும் கூறுகிறார்கள். இது எத்தனை தூரம் உண்மை என்பதை ஆராய்வதே இவ்விழையின் நோக்கம். </p> <p> அத்துடன் எமது அங்கத்தினர்களில் சிலர் ஏன் திருக்குறளில் பிற் சேர்க்கை எதுவும் இணைக்கப்படக் கூடாது என்ற கேள்வியை எழுப்பியுள்ளனர்? சேர்க்கலாமா கூடாதா என்பதை யார் தீர்மானிப்பது? அதையும் தமிழறிந்த வல்லுனர்களும் வாசகர்களும் தான் தீர்மானிக்க வேண்டும். ஆனால் புதிய குறள்களை உருவாக்கலாம். திருக்குறளில் இல்லாத செய்திகள் என்று யாராவது ஒரு புது விஷயத்தை அறிந்தால் இங்கே எங்களுடன் பகிரலாம். புதிய குறள்களை எழுத விரும்புபவர்களும் இங்கே எழுதலாம். பார்கலாம்... வாசகர்களும் தமிழ் விரும்பிகளும் அதை எப்படி வரவேற்கிறார்கள் என்று...</p><p> <a href="http://groups.google.com/group/Piravakam/web/%E0%AE%AA%E0%AF%81%E0%AE%A4%E0%AE%BF%E0%AE%AF%20%E0%AE%95%E0%AF%81%E0%AE%B1%E0%AE%B3%E0%AE%B2%E0%AE%B2%E0%AF%88%21?hl=en">புதிய குறளலை! </a><br /></p><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1799931936244157701-772144585490286475?l=thamizpiravakam.blogspot.com' alt='' /></div>nagai.s.balamuralihttp://www.blogger.com/profile/04679784140875967706noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1799931936244157701.post-21194776347611441532007-06-08T09:19:00.000-07:002007-06-08T09:23:05.758-07:00<p style="clear: both; text-align: center;"><a style="border: 0px none ; margin-left: 1em; margin-right: 1em; background-color: transparent;" href="http://groups.google.com/group/Piravakam/web/mother_and_child1.jpg?hl=en"><img style="border: 0px none ;" src="http://groups.google.com/group/Piravakam/web/mother_and_child1.jpg?hl=en&display=thumb&amp;width=200&height=200" /></a></p> <p style="clear: both; text-align: center;"> </p> <p style="clear: both; text-align: left;"> அம்மா என்ற உறவைப் பற்றி எழுதுவதற்கு எவ்வளவோ இருக்கிறது. அவளுடைய கருணையும், கரிசனமும் , தியாகமும் வேறு எந்த உறவிடமும் பெறமுடியாதது. அத்தகைய அம்மாவைப் பற்றின கதைகளை இவ் இழையில் எழுதலாம் என்று நினைக்கின்றோம். உங்களுக்குத் தெரிந்த யாரோ ஒரு அம்மாவைப் பற்றிய அல்லது உங்களுடைய அம்மாவை பற்றிய உண்மைக் கதையாலவோ அல்லது சின்ன வயதில் கேள்விப்பட்ட அம்மாக் கதைகளோ எதுவாயினும் அல்லது உங்கள் கற்பனையில் வரும் கதையோ எதுவாயினும், எழுதலாம்.</p> <p style="clear: both; text-align: left;"> அன்னையர் தினமான இன்று அதை ஒரு முயற்சியாக தொடங்குவதில் மகிழ்சியுமடைகின்றோம். உங்கள் திறமையைக் காட்டுங்களேன்....!</p><p style="clear: both; text-align: left;"><span class="secttl"><a href="http://groups.google.com/group/Piravakam/web/%E0%AE%85%E0%AE%AE%E0%AF%8D%E0%AE%AE%E0%AE%BE%20-%20%E0%AE%95%E0%AE%A4%E0%AF%88%20%E0%AE%9A%E0%AF%8A%E0%AE%B2%E0%AF%8D%E0%AE%B2%E0%AE%B2%E0%AE%BE%E0%AE%AE%E0%AE%BE%3F?hl=en"> அம்மா - கதை சொல்லலாமா? </a><br /></span></p><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1799931936244157701-2119477634761144153?l=thamizpiravakam.blogspot.com' alt='' /></div>nagai.s.balamuralihttp://www.blogger.com/profile/04679784140875967706noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1799931936244157701.post-78882779505227833092007-06-08T09:14:00.000-07:002007-06-08T09:17:30.200-07:00இவ் இழையில் பட்டிமன்ற உரைகளை படிக்கும் வாசகர்களும், போட்டியாளர்களும் தமது கருத்துக்களை பட்டி மன்ற த்தில் இடையூறு செய்யாமல் இங்கே பகிர்ந்து கொள்ளலாம். விமர்சனங்களூம் , கிண்டல்களும் கேலிகளும் கூட வரவேற்கப்படுகின்றன..ஆனால் யாரையும் தனிப்பட்ட முறையில் நோகடிக்காமல் , புண்படுத்தாமல், கடுமையான சொற் பிரயோகமில்லாமல் சிநேகமான முறையில் இருக்க வேண்டுமென கேட்டுக் கொள்கின்றோம். <p> </p> <p> கீழே கொடுக்கப்பட்டிருக்கும் சுட்டியை அழுத்தி அங்கே பதில் பொத்தானை உபயோகித்து உங்கள் கருத்துகளையும் விமர்சனங்களையும் ஆலோசனைகளையும் எமக்கு தெரியப்படுத்தவும். </p> <p><a href="http://groups.google.com/group/Piravakam/web/%E0%AE%AA%E0%AE%9F%E0%AF%8D%E0%AE%9F%E0%AE%BF%E0%AE%AE%E0%AE%A9%E0%AF%8D%E0%AE%B1%E0%AE%95%E0%AF%8D%20%E0%AE%95%E0%AE%B0%E0%AF%81%E0%AE%A4%E0%AF%8D%E0%AE%A4%E0%AE%B2%E0%AF%88?hl=en">பட்டிமன்றக் கருத்தலை</a></p> <p> </p> <p style="text-align: center;"> நன்றி!<br /></p><p style="text-align: left;"><br /></p><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1799931936244157701-7888277950522783309?l=thamizpiravakam.blogspot.com' alt='' /></div>nagai.s.balamuralihttp://www.blogger.com/profile/04679784140875967706noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1799931936244157701.post-76900231698950993282007-06-02T01:47:00.000-07:002007-06-02T01:48:05.583-07:00இவ் இழை மூலம் பட்டிமன்ற அறிவிப்புகள் வழங்கவுள்ளோம். பட்டிமன்றத்தில் பங்குபெற விரும்புகிறவர்கள் தங்கள் பெயர்களை தலைப்புக் கொடுத்ததும் எங்களுக்கு தெரியப்படுத்தினால் போதுமானது. நடுவரின் முடிவே இறுதியானது. <p> இக் குழுமத்தின் முதல் பட்டிமன்ற தலைப்பு:</p> <ul><li>தாலி பெண்ணுக்கு வேலியா அல்லது விலங்கா?</li></ul> பட்டிமன்றத்தில் உரையாட விரும்புகிறவர்கள் தமது பெயர்களை எமக்கு அறியத்தரவும் . உங்கள் பெயர்களை பட்டிமன்ற கருத்தலை இழை மூலம் தெரியப்படுத்தவும்.<br /><a href="http://groups.google.com/group/Piravakam/web/%E0%AE%AA%E0%AE%9F%E0%AF%8D%E0%AE%9F%E0%AE%BF%E0%AE%AE%E0%AE%A9%E0%AF%8D%E0%AE%B1%E0%AE%AE%E0%AF%8D.?hl=en"> பட்டிமன்றம்</a><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1799931936244157701-7690023169895099328?l=thamizpiravakam.blogspot.com' alt='' /></div>nagai.s.balamuralihttp://www.blogger.com/profile/04679784140875967706noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1799931936244157701.post-11466516740906952632007-06-02T01:40:00.000-07:002007-06-02T01:41:55.667-07:00<p style="clear: both; text-align: center;"><a style="border: 0px none ; margin-left: 1em; margin-right: 1em; background-color: transparent;" href="http://groups.google.com/group/Piravakam/web/aovai.jpg?hl=en"><img style="border: 0px none ;" src="http://groups.google.com/group/Piravakam/web/aovai.jpg?hl=en&display=thumb&amp;width=96&height=96" /></a></p> <p> ஔவயாரின் பாடல்களை இங்கு பாலகர்களுக்காக தர எண்ணுகின்றோம். புலம் பெயர்ந்து வாழும் தமிழ் மக்களிடம் தற்போதைய ஆதங்கமும், ஐயப்பாடும் என்னவென்றால் தங்களது பிள்ளைகளுக்கு தாய் மொழியான தமிழ் தெரியாமல் போய்விடுமோ என்பது தான். இந்த ஆதங்கம் தீரப்பட வேண்டுமானால் பெற்றோர்கள் தான் முயற்சி செய்ய வேண்டும். பிள்ளைகளுக்கு தமிழ் மொழி கற்றுத் தர வேண்டிய கடமை பெற்றோர்களிடம் தான் உள்ளது. எத்தகைய இயந்திரத்தனமான வாழ்கையோட்டமாக இருப்பினும் பிள்ளைகளுக்காக எமது நேரத்தில் சிறு பகுதியை நாம் ஒதுக்க வேண்டியது நமது கடமை. அந்த நேரத்தில் தமிழும் ஊட்ட வேண்டியது தலையாய கடமை. </p> <p> ஒவ்வொரு தமிழனுக்கும் தமிழுக்கான பங்களிப்பு என்பது கட்டாயமானது. அவ்வகையில் இக் குழுமம் தனது பங்களிப்பை இந்த வழியிலும் செய்கின்றது. இதனை பயன் படுத்தி உங்கள் குழந்தைகளுக்கு தமிழை ஊட்டி அவர்களுக்கும் தமிழ் பால் பற்றும் ஆர்வமும் வரச் செய்வீர்களென்ற நம்பிக்கை எமக்கு உண்டு.</p> <p style="text-align: center;"> நன்றி! </p> <p style="text-align: center;"> </p> <p style="text-align: left;"> <a href="http://groups.google.com/group/Piravakam/web/%E0%AE%94%E0%AE%B5%E0%AF%88%20%E0%AE%B5%E0%AF%87%E0%AE%A4%E0%AE%AE%E0%AF%8D?hl=en">ஔவை வேதம்....</a></p><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1799931936244157701-1146651674090695263?l=thamizpiravakam.blogspot.com' alt='' /></div>nagai.s.balamuralihttp://www.blogger.com/profile/04679784140875967706noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1799931936244157701.post-46351110982498551872007-06-02T01:33:00.000-07:002007-06-02T01:39:56.498-07:00<p style="clear: both; text-align: center;"><a style="border: 0px none ; margin-left: 1em; margin-right: 1em; background-color: transparent;" href="http://groups.google.com/group/Piravakam/web/Pen.jpg?hl=en"><img style="border: 0px none ;" src="http://groups.google.com/group/Piravakam/web/Pen.jpg?hl=en&display=thumb&amp;width=96&amp;height=96" /></a></p> <p> ஒவ்வொரு மாதமும் ஒரு குறிப்பிட்ட தலைப்பில் கவியரங்கம் நடத்த வேண்டுமென்பது இக் குழுமத்தின் எண்ணம், நோக்கம். அதை நிறைவேற்ற வழி செய்து தர வேண்டிய பொறுப்பு அங்கத்தினர்களாகிய உங்களிடம் தான் இருக்கின்றது. ஒவ்வொரு மாதத்தின் கடைசி சனிக்கிழமைகளில் அடுத்த மாதத்திற்கான கவியரங்கின் தலைப்பு தரப்படும். கவியரங்கில் பங்குபற்ற விரும்புவோர் தலைப்பு அறிவித்த நாளிலிருந்து இரு வார அவகாசத்திற்குள் தமது பெயர்களை குழுமத்திற்கு அறியத் தரவும். அங்கத்தினர்கள் ஆயத்தமாக இருக்கிறீர்களா? ஆயத்தம் என்றால் எங்களுக்குத் தெரிவியுங்கள்.. நாங்கள் தலைப்புகளுடன் காத்திருக்கின்றோம்.</p><p><a href="http://groups.google.com/group/Piravakam/web/%E0%AE%95%E0%AE%B5%E0%AE%BF%E0%AE%AF%E0%AE%B0%E0%AE%99%E0%AF%8D%E0%AE%95%E0%AE%AE%E0%AF%8D?hl=en">கவியரங்கம்...</a><br /></p><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1799931936244157701-4635111098249855187?l=thamizpiravakam.blogspot.com' alt='' /></div>nagai.s.balamuralihttp://www.blogger.com/profile/04679784140875967706noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1799931936244157701.post-8324340961696365572007-06-02T01:18:00.000-07:002007-06-02T01:20:47.195-07:00<p style="clear: both; text-align: center;"><a style="border: 0px none ; margin-left: 1em; margin-right: 1em; background-color: transparent;" href="http://groups.google.com/group/Piravakam/web/Pen.jpg?hl=en"><img style="border: 0px none ;" src="http://groups.google.com/group/Piravakam/web/Pen.jpg?hl=en&display=thumb&amp;width=96&height=96" /></a></p> <p style="text-align: left;"> இங்கு கவிதை புனையும் ஆற்றல் உள்ள அனைவரின் ஒத்துழைப்பையும் ஆவலுடன் எதிர்பார்க்கின்றோம். கவிதைகள் தமிழ் வார்த்தைகளால் ஆனவையாக இருக்க வேண்டும். வெண்பா, அல்லது மரபுக் கவிதை, வடிவத்தில் இருக்க வேண்டும். நாம் கொடுக்கும் தலைப்பினைச் சார்ந்ததாக மட்டுமே இருக்க வேண்டும். அதுவும் அந்தாதி வடிவில் இருக்க வேண்டும். ஒருவர் ஆகக் குறைந்தது பத்து வெண்பாவோ அல்லது பத்து கவிதையோ எழுதலாம். மேலதிகமாக எழிதினாலும் சந்தோஷமே. ஒருவர் முடித்த அந்தத்திலிருந்து இன்னொருவர் அடுத்த பத்து பாடல்களை எழுத வேண்டும். ஒவ்வொரு தலைப்பும் ஒவ்வொரு மாதத்தின் முதலாம் திகதியில் அறிவிக்கப்படும். </p> <p style="text-align: left;"> ஒவ்வொரு தலைப்பும் அறிவித்த பின் அம் மாத்தத்தின் ஏழாம் திகதிக்குள் அறிவித்த தலைப்பின் கீழ் அந்தாதி எழுத விரும்புபவர்கள் தமது பெயரை எம்மிடம் தெரிவிக்கவும். பெயர் வரிசையின் படி ஒவ்வொருவர் பின் ஒவொருவராக உங்கள் அந்தாதிகளை அனுப்பலாம்.</p> <p style="text-align: left;"> வாசகர்களின் எத்தகைய விமர்சனங்களையும் சீர் தூக்கல்களையும் எதிர்கொள்ளக் கூடிய மனப்பக்குவமுள்ள அனைத்துப் படைப்பாளிகளின் ஆக்கங்களை எதிர்பார்க்கின்றோம்.</p> <p style="text-align: left;"> ஒவ்வொருவரும் தமது படைப்புகளை குறிப்பிட்ட ஒரு தலைப்பின் கீழ் எழுதவும். உங்கள் கவிதைப் பக்கத்திற்கு நீங்களே பெயர் சூட்டுங்கள். </p> <p style="text-align: left;"><a href="http://groups.google.com/group/Piravakam/web/%E0%AE%95%E0%AE%B5%E0%AE%BF%E0%AE%AF%E0%AE%B2%E0%AF%88?hl=en"><span style="text-decoration: underline;">அந்தாதியலை...</span></a><br /></p><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1799931936244157701-832434096169636557?l=thamizpiravakam.blogspot.com' alt='' /></div>nagai.s.balamuralihttp://www.blogger.com/profile/04679784140875967706noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1799931936244157701.post-80498957168761529102007-06-02T01:01:00.000-07:002007-06-02T01:51:52.416-07:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://bp2.blogger.com/_UfcqhZSz2_U/RmEvnCLvSGI/AAAAAAAAAM8/gMMNe-ed8BM/s1600-h/C2_0259.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer;" src="http://bp2.blogger.com/_UfcqhZSz2_U/RmEvnCLvSGI/AAAAAAAAAM8/gMMNe-ed8BM/s320/C2_0259.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5071387003043399778" border="0" /></a><br /><br /><p style="clear: both; text-align: center;"><a style="border: 0px none ; margin-left: 1em; margin-right: 1em; background-color: transparent;" href="http://groups.google.com/group/Piravakam/web/C2_0259.jpg?hl=en"><br /></a></p> <p style="clear: both; text-align: left;"> <span style="color: rgb(153, 0, 0);"><strong>எம்மமோடு இணைய வந்திருக்கும் புதிய நண்பர்களை இவ் இழை மூலம் வருக வருகவென இரு கை நீட்டி வரவேற்பதில் தமிழ் பிரவாக குழுமம் மிகவும் மகிழ்சியடைகின்றது. இது உங்களுக்கான இழை. உங்களைப் பற்றி நாங்கள் தெரிந்து கொள்ள உதவும் இழை.</strong></span> </p> <p style="clear: both; text-align: left;"> <span style="color: rgb(153, 0, 0);"><strong><em>இக் குழுமத்தில் உறுப்பினராக தம்மை இணைத்துக் கொள்ளும் ஒவ்வொரு பயனரும் தம்மை இவ் அலையில் சங்கமித்துக் கொள்ளலாம். இந்தப் பகுதி ஒவ்வொரு புதிய அங்கத்தினரும் தம்மை இக் குழுமத்திலிருக்கும் நண்பர்களுக்கு அறிமுகப்படுத்திக் கொள்ள ஏதுவாக உருவாக்கப்பட்டுள்ளது. </em></strong></span></p> <p style="clear: both; text-align: left;"><strong><em><span style="color: rgb(153, 0, 0);"> ஓரிரு வார்த்தைகள் உங்களைப் பற்றி இங்கே எழுதி உங்களை அறிமுகப்படுத்திக் கொள்ளலாம். தமிழ் பிரவாகக் குழுமம், இக் குழுமம் தொடர்பான கடிதப்போக்குவரத்து களையும், படைப்புகளையும் முழுக்க முழுக்க தமிழ் மொழியிலேயே உங்களிடமிருந்து எதிர்பார்க்கின்றது. இணைய முகவரிகளும், மின் அஞ்சல் முகவரிகளும், கடிதங்களுக்கான தலைப்புகளும் மாத்திரமே ஆங்கிலத்தில் இருக்கலாம்.</span></em></strong></p> <p style="clear: both; text-align: left;"><strong><em><span style="color: rgb(153, 0, 0);"> இக் குழுமத்தின் தொடர்புகளுக்கும் , படைப்புகளுக்கும் பயன்படுத்தப் படும் தமிழ் தட்டச்சுரு யுனிகோட் முறையில் அமையப் பெற்றது. இதற்கான தமிழ் தட்டச்சுருவை எமது குழுமத்தின் ஆவணங்கள் பகுதியில் இருந்து நீங்கள் பதிவிறக்கம் செய்து கொள்ளலாம்.</span></em></strong></p> <p style="clear: both; text-align: left;"><span style="color: rgb(153, 0, 0);"><strong><em>அதற்கான சுட்டி இதோ: </em></strong><a href="http://piravakam.googlegroups.com/web/e-kalappai_2.0.zip">ஈ-கலப்பை_2.0</a></span></p> <p style="clear: both; text-align: left;"><span style="color: rgb(153, 0, 0);"> <strong>தமிழ் தட்டச்சுரு பதிவிறக்கம் செய்ததும் இங்கே வந்து உங்களைப் பற்றி எழுதுவதற்கு இங்கே கொடுக்கப்பட்டிருக்கும் "</strong><a href="http://groups.google.com/group/Piravakam/browse_thread/thread/7799d4b75e32b2c7/"><strong>சங்கமம்</strong></a><strong>" சுட்டியை பயன் படுத்தி அங்கே இருக்கும் பதில் பொத்தானை அழுத்திய பின் எழுதத் தொடங்கவும்</strong>.</span><span style="color: rgb(153, 0, 0);"><strong><em> </em></strong></span></p> <p style="clear: both; text-align: left;"><span style="color: rgb(153, 0, 0);"><strong><em> வருக நண்பர்களே! உங்களைப் பற்றி ஓரிரு வார்த்தைகள் சொல்லத் தொடங்குங்கள்...!! </em></strong></span></p> <p style="clear: both; text-align: left;"><strong><em></em></strong> </p> <p style="clear: both; text-align: left;"><u><span style="color: rgb(129, 0, 129);"><a href="http://groups.google.com/group/Piravakam/browse_thread/thread/7799d4b75e32b2c7/">சங்கமம்</a></span></u></p> <p style="clear: both; text-align: left;"> </p> <p style="clear: both; text-align: center;"><span style="color: rgb(153, 0, 0);"><strong><em></em></strong></span> </p> <p style="clear: both; text-align: center;"> </p> <p style="clear: both; text-align: center;"> </p><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1799931936244157701-8049895716876152910?l=thamizpiravakam.blogspot.com' alt='' /></div>nagai.s.balamuralihttp://www.blogger.com/profile/04679784140875967706noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1799931936244157701.post-4823886752227734512007-06-02T00:52:00.000-07:002007-06-02T00:53:24.564-07:00<p style="clear: both; text-align: center;"><a style="border: 0px none ; margin-left: 1em; margin-right: 1em; background-color: transparent;" href="http://groups.google.com/group/Piravakam/web/vanakkam.bmp?hl=en"><img style="border: 0px none ;" src="http://groups.google.com/group/Piravakam/web/vanakkam.bmp?hl=en&display=thumb&amp;width=200&height=200" /></a></p> <p style="text-align: center;"><span style="font-size:130%;color:#990000;"><strong></strong></span> </p> <p style="text-align: center;"><span style="font-size:130%;color:#990000;"><strong></strong></span> </p> <p style="text-align: center;"><span style="font-size:130%;color:#990000;"><strong></strong></span> </p> <p style="text-align: center;"><span style="font-size:130%;color:#990000;"><strong></strong></span> </p><span style="font-size:130%;color:#990000;"> <p align="center"><span style="color:#cc0000;"><strong>மூச்சடக்கி முக்குளித்து மூவாயிரம்</strong></span></p> <p align="center"><span style="color:#cc0000;"><strong> சிப்பியிலோர் முத்தை ஒத்த</strong></span></p> <p align="center"><span style="color:#cc0000;"><strong>பேச்செடுத்துக் கோர்த்துயரும் கருவை அளிக்க </strong></span></p><span> <p align="center"><span style="color:#cc0000;"><strong> மையெடுத்துப் போதிலையென மருகி</strong></span></p></span> <p align="center"><strong><span style="color:#cc0000;">காட்சிக்கடல் கண்டெடுத்தும் காணான் தானும் </span></strong><span><strong><span style="color:#cc0000;"> <br /> களித்திலை யெனில்விண் ணேகி</span></strong></span></p> <p align="center"><span style="color:#cc0000;"><strong>மாட்சிமுகில் சாறெடுத்து வந்துசாற்றித் </strong></span></p> <p align="center"><span style="font-size:85%;"><strong><span style="font-size:130%;color:#cc0000;"> தமிழ்ப்பாலை ஒன்றும் வெறியாம்!</span> </strong></span></p></span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1799931936244157701-482388675222773451?l=thamizpiravakam.blogspot.com' alt='' /></div>nagai.s.balamuralihttp://www.blogger.com/profile/04679784140875967706noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1799931936244157701.post-7636307231453611782007-06-02T00:27:00.000-07:002007-06-02T00:30:02.747-07:00<blockquote style="border-left: 1px solid rgb(204, 204, 204); margin: 0px 0px 0px 0.8ex; padding-left: 1ex;"><span> <p>தமிழ் பிரவாக நண்பர்களுக்கு!</p></span> <p> தமிழ் பிரவாகக் குழுமப் பக்கங்களில் வரும் உங்கள் சொந்த ஆக்கங்கள் இனி மேல் தமிழ் பிரவாகத்தின் வலைப் பூவிலும்(<a href="http://thamizpiravakam.blogspot.com/">http://thamizpiravakam.blogspot.com/</a>) இடம் பெறும் என இதன் மூலம் அறியத் தருகிறோம். வேறு இணையத் தளங்களிலிருந்து வேறொருவரின் படைப்புகளை ரசனைக்காக பிரவாகக் குழுமப் பக்கங்களில் நீங்கள் பிரசுரித்திருந்தால் அவை எமது வலைபூவில் இடம் பெறமாட்டாது என்பதையும் <span style="color: rgb(51, 0, 51);">இதன் மூலம் </span>அறியத்தரவிரும்புகின்றோம். </p><span> <p>நன்றி!</p> <p>வணக்கம்!</p> <p>அன்புடன்</p> <p>சுவாதி.<br />--<br />சாவு நெருங்கி வரும் போதும் -<br />தமிழ் மானம் காத்திரடி பாப்பா!!<br /><br /><a href="http://groups.google.com/group/Piravakam">http://groups.google.com/group/Piravakam </a><br /><a href="http://santhappiravagam.blogspot.com/">http://santhappiravagam.blogspot.com/</a><br /><a href="http://jokes4smile.blogspot.com/">http://jokes4smile.blogspot.com/</a> </p></span></blockquote> <p style="text-align: left;"> </p><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1799931936244157701-763630723145361178?l=thamizpiravakam.blogspot.com' alt='' /></div>nagai.s.balamuralihttp://www.blogger.com/profile/04679784140875967706noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1799931936244157701.post-18929332143249897802007-05-17T22:16:00.000-07:002007-06-17T00:49:19.537-07:00<div align="center"><strong><span style="color: rgb(153, 0, 0);">பெண் சிசு</span></strong></div><div align="left"><br /><span style="color: rgb(153, 0, 0);">அநேகமாக....<br />தாய் பால் சுவைக்கும் முன்<br />கள்ளிப் பாலில் மூச்சடக்கப்படலாம்!<br />அல்லாமல்...<br />அரசின் தொட்டில்களில்<br />அனாதைகளின் தொகையில் ஒன்றாகக்<br />கூட்டப்படலாம்!<br />ஒரு வேளை... விதிவிலக்கினால்....<br />சமயத்தில்<br />கல்யாணச் சந்தையில்<br />மிருகங்கள் தம்மை<br />விலை பேசி மேய வர<br />இவள் மாடாக நிறுத்தப்படலாம்!<br />மானுட உருவில்<br />மிருகம் வந்து மேய்ந்து<br />உழுத பின்<br />அறுவடை ரண வேதனையாய் வதைத்தாலும்<br />"சுகப் பிரசவம்" என்று<br />பொய் பேசப் படலாம்!<br />சில நேரம்<br />இவளும் கூட நெல் மணி சேகரிப்பாள்...<br />தனக்கு மகள் பிறந்தால்.....??????</span> </div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1799931936244157701-1892933214324989780?l=thamizpiravakam.blogspot.com' alt='' /></div>ஸ்வாதிhttp://www.blogger.com/profile/12644852027068620537noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1799931936244157701.post-79561254057305501572007-05-17T04:44:00.001-07:002007-06-17T00:49:42.742-07:00<table style="border: 1px solid rgb(170, 0, 51); font-size: small;" align="center"><br /><tbody><tr><br /><td rowspan="2"><br /><img alt="கூகுள் குழுமங்கள்" src="http://groups.google.com/groups/img/groups_medium_ta.gif" height="58" width="150" /><br /></td><br /><td align="center"><b>தமிழ் பிரவாகம்</b></td><br /></tr><br /><tr><td align="center"><a href="http://groups.google.com/">groups.google.com</a> –இல் <a href="http://groups.google.com/group/Piravakam">கடந்தவைகளைப் பார்</a> </td></tr><br /></tbody></table><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1799931936244157701-7956125405730550157?l=thamizpiravakam.blogspot.com' alt='' /></div>nagai.s.balamuralihttp://www.blogger.com/profile/04679784140875967706noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1799931936244157701.post-29785491600701212942007-05-15T09:10:00.000-07:002007-06-17T00:50:03.263-07:00<p style="clear: both; text-align: center;"> </p> <p style="clear: both; text-align: center;"><a style="border: 0px none ; margin-left: 1em; margin-right: 1em; background-color: transparent;" href="http://groups.google.com/group/Piravakam/web/namaste.gif?hl=en"><img style="border: 0px none ;" src="http://groups.google.com/group/Piravakam/web/namaste.gif?hl=en&display=thumb&amp;width=200&height=200" /></a></p> <p style="border: medium none ; clear: both; text-align: left;"><b><span style="color: rgb(204, 51, 204);"> தமிழ் மொழியில் தீராத அன்பு கொண்ட தமிழ் நெஞ்சங்களுக்கு மட்டும் உரிய குழுமம் இது. தமிழில் படைப்புகள் இயற்ற விரும்புபவர்களும் தங்கள் படைப்புகளை பிரசுரிக்கவும், படைப்பாளிகளின் ஆக்கங்களை படிக்கவும் , விமர்சிக்கவும், சீர் தூக்கி நிர்ணயிக்கவும் நல்ல தமிழ் ஆர்வலர்களும் ஆர்வமுள்ளவர்களும் ஒன்றிணையத் தகுந்த இல்லம் இது. இக் குழுமம் தமிழ் இலக்கியத்தில் மட்டுமல்லாமல் மற்றும் பல சுவையான இழைகளை உருவாக்கி சகல தரப்பு சுவைஞர்களையும் ஒன்றாக இணைக்க வேண்டுமென்ற ஆவலுடன் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது. ஒவ்வொரு அங்கத்தினரும் அறிமுக இழையிலிருந்து சகல இழைகளிலும் பங்கு பற்றி மகிழ வேண்டுமென்று நாம் விரும்ம்புகின்றோம். இங்கே தொடர்புகளிலிருந்து சகலவிதமான பங்கேற்பும் முழுக்க முழுக்க தமிழ் மொழி மூலமே கையாளப்பட வேண்டும். இணைய முகவரிகளும் , மின் அஞ்சல் முகவரிகள் மட்டுமே இதற்கு விதிவிலக்கு. </span></b></p> <p style="text-align: left;"><b><span style="color: rgb(204, 51, 204);"> அன்பர்களின் விமர்சனங்களும் , சீர்தூக்கலும் மற்றவர்களின் மனம் புண்படாத நாகரீக எல்லைகளுக்குட்பட்ட வார்த்தைப் பிரயோகங்களுடன் இருக்க வேண்டும் என்பதுவும் ஒரு குறிப்பிட்ட சமூகம் அல்லது மொழி அல்லது மதம் அல்லது இனம் என்று பிரிவினை வேறுபாடுகளோ அல்லது அவற்றை தூற்றுதலோ அல்லது அவமரியாதையோ இங்கு அங்கீகரிக்கப்பட மாட்டாது. </span></b></p> <p style="text-align: left;"><span style="color: rgb(204, 51, 204);"><b> முற்றிலும் நட்புக்கு இன்முகம் காட்டி , தமிழுக்கு உயிர் மூச்சை ஈதலில் முன் நிற்கும் புனிதமான தமிழ் நெஞ்சங்களை ஒன்று கூட்டி தமிழ் பண்பாட்டுக்கும் கலாச்சாரத்திற்கும் பங்கமேதும் எம்மால் வராது என்ற கட்டியத்துடன் தமிழ் பெருமை என்னும் மகுடத்தின் ஒளி மென் மேலும் மெருகேற ஒரு சிறு பங்களிப்பாக எமது சேவையை தொடங்கி தொடர ஏதுவாக இக் குழுமம் விளங்க வேண்டுமென்ற தீராத ஆர்வத்துடன் இக் குழுமத்தின் வளர்சியின் பொறுப்பை இக் குழுமத்தின் உறுப்பினராக அறிமுகமாகும் ஒவ்வொரு பயனரிடமும் ஒப்படைக்கின்றோம். </b></span></p> <p style="text-align: left;"><span style="color: rgb(204, 51, 204);"><strong> வருக! வளர்க! வாழ்க!</strong></span></p> <p style="clear: both; text-align: center;"><a style="border: 0pt none ; margin-left: 1em; margin-right: 1em; background-color: transparent;" href="http://silasinthanaikal.files.wordpress.com/2007/05/3dtamil.gif"><img style="border: 0pt none ;" src="http://silasinthanaikal.files.wordpress.com/2007/05/3dtamil.gif" /></a></p><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1799931936244157701-2978549160070121294?l=thamizpiravakam.blogspot.com' alt='' /></div>nagai.s.balamuralihttp://www.blogger.com/profile/04679784140875967706noreply@blogger.com0